王安石（1021—1086年），字介甫，號半山，封荊國公。北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)上具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與

本書是鄭振鐸作品的精選集合，主要涉及詩歌、散文、小說等。讀者可以從中感受到作者平淡又不乏新意的文字，輕松又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ǎ�感受其作品的張力和生命力，感受其作品中展現(xiàn)的熱血沸騰的進取精神。另外，本書還在開篇概括了鄭振鐸的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

《筆諫堂文集》是2015年度全國高等院校古籍整理研究工作委員會直接資助項目“柳堂著述整理與研究”的成果。柳堂（1844-1929)，字純齋，號勖庵，河南扶溝人，為近代華北藏書與金石名家。光緒十六年（1890）中進士，先后任山東定陶、惠民、東平、德平、樂陵、濟寧、章丘等多地州縣官，清亡后，開始遺老生活，優(yōu)游林下，民國十八

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說盡世間之“韻”事也。杖，在古代文人筆下，不僅僅是一種工具，更有著豐富的文化內(nèi)涵。無數(shù)文人雅士在詩詞曲賦中借

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說盡世間之“韻”事也。古往今來，竹一直深受文人墨客的鐘愛，他們或贊嘆于它的堅貞不屈，或折服于它的虛懷若谷，或

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古�？v觀古今，石寄托著詩人們特殊的感情，他們將這種感情融進詩詞之中，讓我們在這些『石』詩中感受他們的特殊感情吧。

本書記錄了作者退休后的游覽經(jīng)歷，分大師永恒、吉光片羽、綠水青山、品味古鎮(zhèn)、古村風(fēng)韻、老街風(fēng)情、一路風(fēng)景七部分。

李商隱，字義山，號玉谿生，與杜牧合稱“小李杜”，是一位晚唐才子詩人。他的愛情詩擅長運用綺麗優(yōu)美的意象，去構(gòu)建他自己深情綿邈的情感世界，詩歌寫得隱晦迷離、要眇動人，為古往今來的讀者所喜愛。元好問說：“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，歷來批評家都愛為李商隱詩歌作注，希望能從中窺探他的情感故事、人生經(jīng)歷，但從沒有達成一致的

王維，字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”，是盛唐時期的山水田園派詩人。他篤信佛教，詩歌常常和佛教精義相結(jié)合，有“詩佛”之稱。擅長作畫，蘇軾稱之為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�

本書是戴望舒作品的精選合集，包括散文和詩歌。戴望舒的作品浸染著中國古典文化的情愫，又受到外來詩潮的影響。同時，本書還將戴望舒短暫而輝煌的人生經(jīng)歷羅列于作品集前，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解戴望舒的思想來源。