國際交往中心需要有國際標(biāo)準(zhǔn)、世界一流的法治環(huán)境。唯有一流的法治環(huán)境，國際機構(gòu)、外籍人士、外資機構(gòu)，才會紛至沓來，因為法治能讓其有確定性、安全感、舒適感。北京要建設(shè)國際交往中心，不僅要有一流的硬件，更要有國際標(biāo)準(zhǔn)、世界一流的法治環(huán)境。對標(biāo)世界上其他國際交往中心，尋找北京在國際交往中心建設(shè)法治保障方面存在的不足與差距，謀劃

《量刑研究》是西南政法大學(xué)量刑研究中心主辦、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的學(xué)術(shù)集刊，于2013年創(chuàng)辦，以彌補量刑領(lǐng)域無這方面學(xué)術(shù)刊物的空白，并推動量刑問題的理論與實踐研究�！读啃萄芯俊访磕瓿霭鎯删�，每卷25萬字左右，根據(jù)稿件特點，主要采用實證研究、比較研究、文本研究、歷史研究等研究方法。本書為《量刑研究》的第5輯。本輯設(shè)置理論前

《民商法研究》系列十卷本是王利明教授的獨著文集，收錄了王利明教授公開發(fā)表以及未公開發(fā)表的民商法領(lǐng)域的研究性論文，該系列前八集曾由法律出版社在2000年－2015年間連續(xù)出版，在民商法研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響力，并被評為“十二五”國家重點規(guī)劃出版項目。本次出版由王利明教授重新整理，對原出版物中內(nèi)容、注釋、體系進行調(diào)整、核

本集刊由西南政法大學(xué)民商法學(xué)院主辦，原在知識產(chǎn)權(quán)出版社出版，自2019年起改為在我社出版，集刊設(shè)\"未來展望\"、\"交叉研究\"、\"知識產(chǎn)權(quán)與民法\"、\"知識產(chǎn)權(quán)與公共領(lǐng)域\"4個板塊，收錄了波斯納、吳漢東、劉春田、張玉敏等中外學(xué)者的13篇論文，既有對知識產(chǎn)權(quán)重大理論問題的探討，也有對知識產(chǎn)權(quán)研究方法的關(guān)注。專題

本書針對高等院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和經(jīng)濟法的教學(xué)要求,結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)”時代和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”背景，立足于現(xiàn)代經(jīng)濟法學(xué)科體系，全面介紹經(jīng)濟法及與經(jīng)濟法相關(guān)法律的基本規(guī)定，以“應(yīng)用”為主旨和特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系，重視學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。本書力求定位準(zhǔn)確、內(nèi)容全面，著力突出系統(tǒng)性、針對性、實務(wù)性和新穎性，以達到理

為慶祝《法學(xué)研究》創(chuàng)刊40周年，《法學(xué)研究》編輯部特組織編輯出版叢書“《法學(xué)研究》專題選輯”，以專題形式匯編發(fā)表在《法學(xué)研究》上的在理論上學(xué)術(shù)水平較高、在實踐上對推動中國的法治進程有一定影響的文章，再由主編撰寫兩萬字左右的“導(dǎo)論”放置文章之前，系統(tǒng)梳理本專題多年來的研究狀況和發(fā)展脈絡(luò)。本叢書擬出版15本。本書為該叢書之

本書聚焦表達權(quán)的基本理論問題，特別是表達權(quán)“中心”以外的“邊緣”。表達權(quán)的“中心”以“街角發(fā)言者”經(jīng)典范式為代表。針對中心概念和元素，本書分別以“內(nèi)與外”、“政與文”、“質(zhì)與器”、“舊與新”和“本與變”為主題，考察公共對話外表達的邏輯和正當(dāng)性基礎(chǔ)、表達權(quán)的文化維度、媒介對表達權(quán)的影響、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)對經(jīng)典范式的挑戰(zhàn)以及

《法史學(xué)刊》是由中國法律史學(xué)會與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所主辦，中國法律史學(xué)會秘書處與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學(xué)科的各個分支，間或旁及法理學(xué)、部門法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等法律史學(xué)得以滋養(yǎng)的學(xué)科領(lǐng)域�！斗ㄊ穼W(xué)刊

《傳統(tǒng)文化視角下的親子法律問題研究》是一本從中國傳統(tǒng)文化視角對親子法律問題進行研究的著作。首先從親子、親權(quán)、各國親子法概述入手，參考本土的家庭倫理道德和家庭習(xí)慣習(xí)俗，構(gòu)建符合民族傳統(tǒng)習(xí)俗的親權(quán)制度。提出“營建親權(quán)法律文化環(huán)境”的設(shè)想，以適應(yīng)我國親子關(guān)系的調(diào)整需求，保障未成年人的合法利益和健康成長。作者在親權(quán)法律規(guī)則的完

《數(shù)權(quán)法2.0》是《數(shù)權(quán)法1.0》的延續(xù)和深化，一是創(chuàng)造性提出了“數(shù)據(jù)人假設(shè)”的概念，這也是研究數(shù)權(quán)法的邏輯起點，其核心是利他主義；二是圍繞數(shù)權(quán)提出了大數(shù)據(jù)時代的三大權(quán)益，包括數(shù)據(jù)權(quán)、共享權(quán)和數(shù)據(jù)主權(quán)；三是回應(yīng)了習(xí)近平主席致2019數(shù)博會賀信關(guān)于“處理好大數(shù)據(jù)發(fā)展在法律、安全、政府治理等方面挑戰(zhàn)”的重要指示精神。