社區(qū)治理是國(guó)家治理的微觀基礎(chǔ)，是打造共建共治共享的社會(huì)治理共同體的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。面對(duì)社區(qū)治理中存在的諸多問(wèn)題，社區(qū)共治是社區(qū)治理的發(fā)展方向。本書(shū)引入網(wǎng)絡(luò)有效性分析視角，致力于對(duì)中觀層面社區(qū)治理組織間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和互動(dòng)關(guān)系的考察，并提出了對(duì)社區(qū)共治網(wǎng)絡(luò)有效性的過(guò)程性解釋框架。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)證研究，分析基于網(wǎng)絡(luò)生成、互動(dòng)和統(tǒng)籌

《社區(qū)認(rèn)知和應(yīng)急響應(yīng)》結(jié)合高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，通過(guò)對(duì)社區(qū)認(rèn)知和應(yīng)急響應(yīng)相關(guān)的研究現(xiàn)狀和法律法規(guī)、“責(zé)任關(guān)懷”準(zhǔn)則及其踐行實(shí)施、社區(qū)認(rèn)知和應(yīng)急響應(yīng)基礎(chǔ)知識(shí)、安全應(yīng)急管理體系、應(yīng)急預(yù)案、教育培訓(xùn)、績(jī)效評(píng)估等內(nèi)容的介紹，旨在培養(yǎng)化工專(zhuān)業(yè)人才的社會(huì)責(zé)任感、安全生產(chǎn)意識(shí)以及勞動(dòng)保護(hù)能力等職業(yè)素養(yǎng)。本書(shū)適合作為高等職業(yè)教育生

本書(shū)基于自然保護(hù)區(qū)居民可持續(xù)生計(jì)和生態(tài)保護(hù)的需求，通過(guò)理論分析和數(shù)學(xué)建模，構(gòu)建了自然保護(hù)區(qū)居民可持續(xù)生計(jì)的研究框架；利用文獻(xiàn)調(diào)研法，對(duì)生態(tài)保護(hù)和居民可持續(xù)生計(jì)的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和梳理；運(yùn)用博弈分析法，進(jìn)行自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)與居民生計(jì)的博弈分析；以福建省不同類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)為研究案例區(qū)，采用問(wèn)卷調(diào)查法

在快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)和代際關(guān)系將會(huì)發(fā)生怎樣的變化既是一個(gè)重要的理論問(wèn)題，也是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人幸福、家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本書(shū)回顧了現(xiàn)有關(guān)于中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和家庭養(yǎng)老的研究，并使用大規(guī)模抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)當(dāng)代中國(guó)家庭的居住方式和代際關(guān)系進(jìn)行了較為全面的分析和評(píng)估，研究問(wèn)題包括中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷

本書(shū)以川西平原上的界牌村為例，以一個(gè)普通村落的實(shí)踐來(lái)研究我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的微觀變化，揭示城鄉(xiāng)融合發(fā)展的條件和機(jī)制。本書(shū)描述了界牌村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變遷過(guò)程，特別是從國(guó)家、市場(chǎng)和村落在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的互動(dòng)視角出發(fā)，試圖從學(xué)理上回答界牌村的成功之道。界牌村經(jīng)歷了初步融合、深度融合的發(fā)展階段，正走向城鄉(xiāng)一體的新發(fā)展階段。從界牌村的

本書(shū)選取“家-村-國(guó)”關(guān)系下的村落共同體作為研究對(duì)象，對(duì)西南地區(qū)一個(gè)侗族村落進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的跟蹤調(diào)查，記錄了人與自然、社會(huì)與生態(tài)的調(diào)適，村民生活形態(tài)的變化和行將消逝的農(nóng)耕記憶。通過(guò)對(duì)堂安稻作水利系統(tǒng)與以“家”為基底的社會(huì)合作互嵌模式的研究，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落共同體的價(jià)值和意義，從自在自然到城鄉(xiāng)互嵌、農(nóng)耕業(yè)態(tài)多維度更替中發(fā)

共建共治共享的社會(huì)文明是對(duì)人類(lèi)文明新形態(tài)這一宏大命題的思考與回應(yīng)，本書(shū)緊扣共建共治共享的社會(huì)文明這一前沿問(wèn)題，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗、堅(jiān)持“兩個(gè)相結(jié)合”、中國(guó)式現(xiàn)代化道路等維度分析考察共建共治共享的社會(huì)文明的演進(jìn)邏輯、基本問(wèn)題、實(shí)踐進(jìn)路和價(jià)值意義。書(shū)中闡釋了共建共治共享社會(huì)文明的基礎(chǔ)性問(wèn)題，探討了共建共治共享社會(huì)文明的

《農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查實(shí)務(wù)》從調(diào)查農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或現(xiàn)象的需求出發(fā)，介紹了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的基礎(chǔ)知識(shí)、農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的主要類(lèi)型、農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的基本程序、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地觀察法、訪談?wù){(diào)查法、調(diào)查資料的整理與分析，以及農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)等內(nèi)容；搭配數(shù)字資源（以二維碼呈現(xiàn)），方便教學(xué)與溫習(xí)。本書(shū)突出對(duì)調(diào)查方法和操作

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部公開(kāi)出版的專(zhuān)題研究“五位一體”養(yǎng)老服務(wù)體系的著作。書(shū)中用大量的案例、翔實(shí)的數(shù)據(jù)，對(duì)上海市養(yǎng)老服務(wù)體系的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了紀(jì)實(shí)性描述和系統(tǒng)性分析，對(duì)上海市養(yǎng)老服務(wù)體系發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行了深刻剖析和挖掘。在此基礎(chǔ)上，為了更好地滿足上海市老齡人群“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所為、老有所樂(lè)”的各類(lèi)養(yǎng)老服務(wù)需求

這是一項(xiàng)對(duì)農(nóng)民工子女社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題的考察。作者透過(guò)田野調(diào)查資料描畫(huà)了農(nóng)民工子女的文化形式，同時(shí)將家庭、社區(qū)、學(xué)校教育、制度政策等要素納入分析，對(duì)農(nóng)民工子女社會(huì)流動(dòng)的具體機(jī)制進(jìn)行了較為豐富和飽滿的呈現(xiàn)。作者認(rèn)為，勞動(dòng)力更替的邊緣化和外部化兩種模式不僅給農(nóng)民工群體的代際流動(dòng)造成障礙，也使農(nóng)民工子女在智性、情感和人格等方面的發(fā)