中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所每年召開(kāi)一次青年學(xué)術(shù)研討會(huì)，并將與會(huì)者提交的論文集結(jié)出版，自2000年至今連續(xù)出版，可謂近代史所青年學(xué)者成長(zhǎng)的一個(gè)記錄�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇（2014年卷）》系2014年卷，內(nèi)容涉及整個(gè)中國(guó)近代史的研究領(lǐng)域，是近代史所研究所青年學(xué)者一段時(shí)間的研究成果展現(xiàn)。

《西北民族論叢》是以中國(guó)西北民族史、西北民族與鄰國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)的學(xué)術(shù)集刊。本輯從內(nèi)容來(lái)看，包括《略論“一帶一路”與新疆——兼談新時(shí)期我國(guó)的民族》《柔然與西域》《<楊文思墓志>與北朝民族及民族關(guān)系》《匈奴與漢族的民族融合和體育發(fā)展》等，從不同方向探討了中國(guó)歷史上的各民族主體之間的交

魏國(guó)（公元前403-前225年），姬姓，其轄地包括今山西南部，河南北部和中南部，陜西、河北部分。戰(zhàn)國(guó)初年，魏國(guó)任用李悝進(jìn)行變法，廢除了世卿世祿制度，是*早任用布衣卿相的諸侯國(guó)。平民中賢能之士的大量選拔任用，成就了戰(zhàn)國(guó)初年魏國(guó)的霸業(yè)。魏國(guó)是法家文化的發(fā)祥地，李悝所制定的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典，是后世封建王

《龍王廟前盤(pán)子會(huì)——一部“文化遺產(chǎn)”的后現(xiàn)代多聲部民族志》：作者通過(guò)山西省柳林縣的“guojia級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”——柳林盤(pán)子會(huì)與“縣文物保護(hù)單位”——龍王廟這兩個(gè)“文化遺產(chǎn)”案例的并置，揭示了在復(fù)雜的地方日常生活中“文化遺產(chǎn)”這一看似統(tǒng)一連貫的概念與實(shí)踐體系所包含的種種差異、矛盾和復(fù)雜性。以人類學(xué)的文化遺產(chǎn)整體觀視之

《臺(tái)灣歷史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣史研究室編輯的臺(tái)灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺(tái)灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個(gè)方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺(tái)灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺(tái)灣史研

在16世紀(jì)末17世紀(jì)初后金（清）的崛起過(guò)程中，對(duì)于蒙古元朝遺產(chǎn)的繼承是滿洲政權(quán)得以發(fā)展、壯大的關(guān)鍵因素之一�！肚宄鯘M蒙關(guān)系演變研究》以滿洲對(duì)于蒙古制度、符號(hào)等無(wú)形資源的學(xué)習(xí)、利用為切入點(diǎn)，以清初（太祖、太宗、世祖時(shí)期）滿蒙關(guān)系中的官號(hào)、名號(hào)借鑒，盟誓和質(zhì)子制度及理藩院活動(dòng)，會(huì)盟制，封爵等政策、措施為考察中心，從滿洲的角

中國(guó)智慧在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一是古典哲學(xué)形成以前的“前經(jīng)典”階段，二是用六經(jīng)施教以后的“經(jīng)典”階段。在前一階段，人們的公共知識(shí)主要是在儀式場(chǎng)合形成的，是通過(guò)口語(yǔ)和圖像來(lái)傳播的，因而使用了特殊的符號(hào)方式。后人不深察，往往憑狹隘的經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)單化的理解。為了找到真相，《經(jīng)典之前的中國(guó)智慧》從上古神話、上古藝術(shù)、上古儀

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實(shí)踐、詩(shī)文研究、生平家世、影像志錄四個(gè)方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實(shí)踐方面，重點(diǎn)論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀念與海洋意識(shí)；在詩(shī)文研究方面，談到了唐胄詩(shī)歌的滿紙高風(fēng)、別樣情懷、對(duì)“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對(duì)唐胄的生平事跡、文獻(xiàn)年譜等進(jìn)行了考

《民國(guó)研究》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)專刊，主要刊載關(guān)于中華民國(guó)時(shí)期（1912～1949）相關(guān)史實(shí)與理論的研究文章�，F(xiàn)為CSSCI來(lái)源集刊。本輯（第30輯）的“抗戰(zhàn)史研究青年學(xué)者筆談”“經(jīng)濟(jì)史研究”“文化與社會(huì)”“孫中山研究”等欄目較有特色，相關(guān)論文堪供學(xué)術(shù)界參考，其他文章亦有

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發(fā)源地。曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時(shí)“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國(guó)”的中心區(qū)域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國(guó)著名的中央蘇區(qū)核心區(qū)域，是紅軍故鄉(xiāng)、將帥搖籃，是*思想初步形成地，是中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一。《龍