2016年適逢費孝通教授江村調(diào)查80周年之際,北京大學(xué)社會學(xué)系、南京大學(xué)社會學(xué)院、中共吳江區(qū)委宣傳部,聯(lián)袂舉辦了紀念費孝通教授江村調(diào)查80周年學(xué)術(shù)紀念會,會議邀請中外社會學(xué)家人類學(xué)家60人蒞臨太湖之濱隆重紀念江村調(diào)查這一中國社會學(xué)暨人類學(xué)學(xué)科的歷史性事件80周年。會議的主題是江村調(diào)查與社會科學(xué)的中國化,本書即為會議中遴
本研究比較系統(tǒng)論對價值實現(xiàn)的內(nèi)涵與要素、形式、過程、條件和價值實現(xiàn)的措施。從這一層面來看,是為創(chuàng)新,并對思想政治教育生態(tài)價值實現(xiàn)問題、集體價值的實現(xiàn)問題、價值實現(xiàn)的條件以及價值實現(xiàn)的措施等方面的研究填補了學(xué)術(shù)界研究的空白,也提出了一些新觀點。因而具有創(chuàng)新性。
社區(qū)社會工作是專業(yè)社會工作直接服務(wù)的三大方法之一!渡鐓^(qū)社會工作》(第二版)突出社會工作專業(yè)手法,從理論與實務(wù)兩個層面,對社區(qū)社會工作進行了系統(tǒng)分析,集理論性、專業(yè)性及操作性于一體。本書詳細介紹了社區(qū)的概念與功能、社區(qū)社會工作的內(nèi)涵目標、歷史演進、理論基礎(chǔ)、價值體系、工作模式、方法技巧以及社區(qū)社會工作在中國的社區(qū)照顧、
這是一部宏觀管理的著作,一部民眾社區(qū)(村落)管理的著作。古代的徽州是一個靜態(tài)的社會,徽州人在近800年的時間里,形成了具有特色的管理理論。這個管理理論是卓越的,它使得徽州在嚴格的宗法制下發(fā)展了商品經(jīng)濟,崇山峻嶺中建設(shè)了書香社會。徽州獨特的管理模式,給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn),在人類管理史上留下了令人醒目的一頁。這是一部
本書運用價值分析、辯證分析、歷史分析等方法,以價值研究視角為隱線,以唯物史觀生產(chǎn)力視角為顯線,充分把握共享發(fā)展理念的內(nèi)外雙旋邏輯,全面深入的剖析共享發(fā)展理念在社會主義發(fā)展的不同階段貫徹落實的歷史必然性。在此基礎(chǔ)上進一步揭示共享發(fā)展理念的提出既是生產(chǎn)力發(fā)展的必然,也是黨堅持馬克思主義價值追求的必然,而更好地堅持這一理念,
本書采用定量分析與定性分析相結(jié)合的研究方法。利用課題組在天津、哈爾濱、重慶、南寧、濟南、太原、南昌、武漢、長沙、昆明、蘭州、福州12個城市進行的養(yǎng)老機構(gòu)專題問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析,以及在東、中、西部公辦養(yǎng)老機構(gòu)轉(zhuǎn)制試點集中的北京、浙江、湖北、四川進行的典型調(diào)研與深度訪談等資料,深入探討了我國公辦養(yǎng)老轉(zhuǎn)制的相關(guān)概念、認真梳理
思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新,旨在創(chuàng)新,致力協(xié)同。創(chuàng)新是引領(lǐng)思想政治教育發(fā)展的第1動力,協(xié)同則是獲取創(chuàng)新動力的必然選擇。思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新,是指圍繞思想政治教育目標,協(xié)同多方教育主體,集聚多種教育資源,通過跨主體、多要素間的相互協(xié)作、優(yōu)勢互補與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)形成教育合力,以促進人的全面發(fā)展與思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的社會實踐活動。
四十年的改革開放,作者親身參與其中,進行了大量的實地調(diào)查,經(jīng)歷了改革多方面的進展。 本書是作者從自己的視角,對過去40年的改革歷程所做的總體回顧。 通過閱讀本書,讀者可以了解中國走上改革之路的原因、過程、取得的成果、遇到的問題,以及未來的改革方向。
《權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化認同:唐宋之際的文武關(guān)系(875~1063)》本書從描述文官與武官政治權(quán)力自唐末至北宋中期的消長過程入手,分析導(dǎo)致雙方在文化認同上由模糊轉(zhuǎn)變?yōu)閲乐貙α⒌囊蛩。?quán)力爭奪是導(dǎo)致文、武官之間關(guān)系緊張的主因。為了爭取君主的重視,文士將武人描述為貪婪無知,而強調(diào)自身具有學(xué)養(yǎng)、道德的重要性。隨著文官權(quán)力自后周、北宋
福利問題是當今社會科學(xué)研究的一大主題,福利倫理則是從價值合理性的角度來考量社會福利制度及其相關(guān)問題。從倫理角度看,社會福利就是政府基于特定的倫理原則對社會總體禮儀予以分配與調(diào)整的結(jié)果。其目的在于保障社會成員的基本生存與發(fā)展權(quán)利,從而促進社會秩序的穩(wěn)定與和諧。本書由“基本理論”和“實證研究”兩部分構(gòu)成。前者通過考察和分析