《法治民主——民主與法治的復合結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯》圍繞以下論點展開論述：我們正在建設(shè)社會主義法治國家，對于我們來說，法治更是一個好東西，也更加不可或缺。馬克思主義經(jīng)典作家說過，沒有民主，就沒有社會主義。今天，我們可以從中國化的馬克思主義理論中得出明確的結(jié)論：沒有法治，就沒有社會主義。我們正在建設(shè)的，是中國特色社會主義法治

該書理論聯(lián)系實際地研討了合同的履行、合同的保障、合同的保全、合同的擔保、合同的轉(zhuǎn)讓、合同的變更與合同的解除。 該書的特色主要表現(xiàn)在三個方面：一是論辯色彩濃厚；二是法條、原理和案例評釋相結(jié)合；三是解釋論為主，輔之于立法論。有話多說，無話不說，話少少說，也是事實。 作者在本書中回應專家學者的質(zhì)

《中國法律史研究》是中國法律史學會的會刊，由中國法律史學會主辦。會刊以中國法律史研究為主線，涉及思想史及制度史等法律史學科的各個分支，間或旁及法理學、部門法學、宗教學、人類學、社會學等與法律史學相互交叉的學科領(lǐng)域，涵蓋了從先秦到民國幾千年的歷史。

律注是中國古代法律解釋學、古代律學的重要組成部分。張伯元研究員著《律注文獻叢考》，以法律文獻及其注疏為研究對象，從不同的側(cè)面考證和闡述了我國古代律注文獻的概況。全書由22篇構(gòu)成，分別就秦漢時期的律注文獻、唐代律注文獻、明代律注文獻、清代律注文獻、刑法類書目及有關(guān)律令、法律用語等進行了扎實的考證。作品內(nèi)容涉及面較廣，既有

《民國時期法律解釋的理論與實踐》從理論、制度與實踐三個層面，對民國時期的法律解釋予以整體性地考察。在研究內(nèi)容上，研究成果不僅探討了法律解釋例的性質(zhì)、法律解釋權(quán)的權(quán)力屬性及其運行的社會機理，而且也歸納了法律解釋的理論表述、爭論與共識；不僅提煉出了法律解釋的原則，而且也歸納了法律解釋方法；不僅對法律解釋的規(guī)范功能予以了分析

《財稅法疏議（第二版）》從財政危機等現(xiàn)實問題出發(fā)，提出了在財稅法領(lǐng)域普遍存在的需要著重關(guān)注的"兩類問題"，以及與其密切相關(guān)的"三大主義"。在財稅法的制度變遷過程中，上述的問題與主義體現(xiàn)得尤為突出，因而本書又提出了連接問題與主義的"可稅性理論"，以期更好地指導具體的制度建設(shè)，完善對各類主體的權(quán)利配置，完善對各類主體及其行

本書以民國時期醫(yī)訟的凸顯為切入點，希冀在醫(yī)學史、社會史、法制史的框架下，借助對醫(yī)生、病人、社會、國家間互動關(guān)系的探討與呈現(xiàn)，進而揭示國人生命、法制與權(quán)利觀念在現(xiàn)代國家形成的過程中逐漸轉(zhuǎn)型的歷史軌跡，及其與相應制度架構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)性。

本書集中討論了實踐中的權(quán)利即權(quán)利救濟問題。通過對冤假錯案中權(quán)利救濟的實現(xiàn)過程與途徑的分析，通過對受害人權(quán)利救濟的理論溯源與追究，通過對我國發(fā)布的人權(quán)白皮書的分析，多方位展示了權(quán)利理論的淵源與哲學基礎(chǔ)。作者指出，人權(quán)的主體性原則反對原子式的個人主義思潮，反對各種形式的私力救濟行動（如私刑、復仇等），提倡具有商談精神的自力

《司法誠信研究——以刑事訴訟為視角》主要以刑事訴訟為視角，對司法誠信的理論與實踐問題進行了系統(tǒng)的研究，探討了司法誠信的內(nèi)涵、特征、本質(zhì)、時代精神內(nèi)核、評價維度、現(xiàn)實化的機理、影響因素等基本理論問題，在此基礎(chǔ)上為司法誠信問題提供了較為系統(tǒng)的理論解釋。

現(xiàn)代法學的學科劃分愈加精細，卻偏離了整體化的客觀事實，所以經(jīng)常出現(xiàn)管中窺豹之弊病。本書主張不應孤立地看待稅法規(guī)則，而應該基于法際整合的視角，將其置于相互聯(lián)系的法律體系之中，推進稅法整體化研究。 《稅法整體化研究：一個法際整合的視角》內(nèi)容涉及稅法與憲法、民商法、合同法、企業(yè)法、勞動法、環(huán)境法以及刑法、行政法的交集，展示