內(nèi)容包括11個部分。首先對移民與自發(fā)移民的概念、理論進(jìn)行了討論梳理，分析自發(fā)移民的特點、搬遷動機(jī)、模式、影響因素及與政策移民的異同點，并就西部民族地區(qū)的移民問題進(jìn)行了歷史回顧；其次，以問卷數(shù)據(jù)和訪談為基礎(chǔ)，對自發(fā)移民的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、政治權(quán)益、資源環(huán)境狀況、民族關(guān)系與宗教文化生活，社會融合等進(jìn)行了詳盡系統(tǒng)的考察分析；再次

本書由六個政府管理與公共政策領(lǐng)域的專題組成。各個選題的設(shè)計既充分考慮了本研究中心服務(wù)于地方政府決策的要求，也關(guān)注了具有全國意義的前沿性話題。其中4個專題屬于河北省公共政策方面的研究。我們重點對財政稅收和社會保障政策設(shè)計及其實施效果進(jìn)行了調(diào)查和分析，并提出相應(yīng)的對策建議。研究內(nèi)容既包括理論研究的成分，同時更多地是以問題為

為了貫徹落實黨和政府關(guān)于法治政府建設(shè)的重要精神，總結(jié)推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府的有益經(jīng)驗，客觀評價、推廣法治政府建設(shè)的重要成果，提高行政機(jī)關(guān)依法行政的能力和水平，中國政法大學(xué)法治政府研究院于2010年發(fā)起設(shè)立中國法治政府獎。中國法治政府獎是中國*個由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)起設(shè)立，依據(jù)科學(xué)的評選標(biāo)準(zhǔn)和公開的評選程序?qū)Ω骷墮C(jī)關(guān)在依法行

《政德論：心理結(jié)構(gòu)與倫理行動的二重維度》在梳理“政德”內(nèi)涵的歷史演進(jìn)的基礎(chǔ)上，從倫理結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和道德領(lǐng)導(dǎo)力三個部分對政德進(jìn)行探微，對政德形成的機(jī)制和在實踐中發(fā)揮作用的過程進(jìn)行了動態(tài)展現(xiàn)。第一部分，從大德、公德和私德方面對政德的倫理結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究；第二部分，對政德的心理結(jié)構(gòu)、政德內(nèi)化的心理機(jī)制和社會機(jī)制進(jìn)行研究；第三部

當(dāng)代中國正在從全球公共管理理論與實踐的學(xué)習(xí)者、受益者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿�球公共管理理論與實踐的先行者、開拓者�！白疃嗯芤淮巍备母锏某晒Γ�不僅可以為浙江發(fā)展闖關(guān)，為全國改革探路，而且可以引領(lǐng)全球公共管理創(chuàng)新實踐�！白疃嗯芤淮巍备母锸紫仁钦憬�的，它是浙江全面深化改革的重要突破口。同時，它也是中國的，正從“地方探索”不斷躍升為“頂

《權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化認(rèn)同：唐宋之際的文武關(guān)系（875~1063）》本書從描述文官與武官政治權(quán)力自唐末至北宋中期的消長過程入手，分析導(dǎo)致雙方在文化認(rèn)同上由模糊轉(zhuǎn)變?yōu)閲?yán)重對立的因素。權(quán)力爭奪是導(dǎo)致文、武官之間關(guān)系緊張的主因。為了爭取君主的重視，文士將武人描述為貪婪無知，而強(qiáng)調(diào)自身具有學(xué)養(yǎng)、道德的重要性。隨著文官權(quán)力自后周、北宋

福利問題是當(dāng)今社會科學(xué)研究的一大主題，福利倫理則是從價值合理性的角度來考量社會福利制度及其相關(guān)問題。從倫理角度看，社會福利就是政府基于特定的倫理原則對社會總體禮儀予以分配與調(diào)整的結(jié)果。其目的在于保障社會成員的基本生存與發(fā)展權(quán)利，從而促進(jìn)社會秩序的穩(wěn)定與和諧。本書由“基本理論”和“實證研究”兩部分構(gòu)成。前者通過考察和分析

思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新，旨在創(chuàng)新，致力協(xié)同。創(chuàng)新是引領(lǐng)思想政治教育發(fā)展的第1動力，協(xié)同則是獲取創(chuàng)新動力的必然選擇。思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新，是指圍繞思想政治教育目標(biāo)，協(xié)同多方教育主體，集聚多種教育資源，通過跨主體、多要素間的相互協(xié)作、優(yōu)勢互補(bǔ)與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)形成教育合力，以促進(jìn)人的全面發(fā)展與思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的社會實踐活動。

本書立足于馬克思主義立場，以馬克思主義人學(xué)為指導(dǎo)，綜合運(yùn)用人學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等方面的知識，通過理論與現(xiàn)實相結(jié)合的方法、歷史考察與邏輯分析相結(jié)合的方法、比較研究方法等，嘗試以人的利益問題為切入點，以人的利益與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為主線，探求思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展。在對人的利益與思想政治教育內(nèi)

本書以社會治理作為切入點來探討思想政治教育功能，以期能夠為進(jìn)一步豐富和完善思想政治教育理論體系提供一定的知識借鑒，也為推動社會治理創(chuàng)新理論和實踐的發(fā)展進(jìn)行一些嘗試性的研究。本書稿以社會治理作為切入點來探討思想政治教育功能，以期能夠為進(jìn)一步豐富和完善思想政治教育理論體系提供一定的知識借鑒，也為推動社會治理創(chuàng)新理論和實踐的