本書的分析了專長的層次；第二章對用以對專家的專長進行判定的元專長的類型進行了區(qū)分；第三章討論了互動型專長的本體論特征；第四章是通過"模仿試驗"對互動型專長的實在性進行了檢驗；第五章強調了專長在科學、技術決策中的重要作用。

《儒學評論》是中國人民大學孔子研究院編的集刊，已經出版13輯，其中前11輯在河北大學出版社出版，從第12輯開始在我社出版，本輯為第14輯。本輯分為“家國情懷”“先秦儒學”“宋明理學”“現(xiàn)代新儒學”“應用儒學”5個欄目，作者來自中國大陸和臺灣以及韓國等國家和地區(qū)，包括韓國首爾國立大學人文學院哲學系郭教授的《價值本原與人類

本書系獨版MMPI-2中文簡體字版使用手冊，以幫助MMPI-2的中國使用者更專業(yè)、有效地應用該測驗，本書的出版將填補MMPI-2在中國測驗史上的空白，為中國MMPI-2研究者與使用者后續(xù)發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎�！禕R》本書全面介紹了MMPI-2的意義、價值和功能；詳細介紹了效度量表的基本結構及功能，可以幫助施測者更加準確

本書作者對馬克思價值分析的方法論原則，以及學界對馬克思價值論的較為著名的闡釋，給出了批判性評論。他對馬克思思想的解讀，主要聚焦于資本主義制度下調節(jié)社會再生產的經濟過程以及各種關系。從這個角度分析，價值論是關于階級和剝削的理論。除了其他方面的理由，價值概念無疑是有用的，因為它解釋了自愿市場交換原則主導下的資本主義剝削。本

人生苦短，須臾即逝，我們每個人心中都有向往的“詩和遠方”，但卻只是想想而已，害怕為之付諸實踐。然而，很多事如果現(xiàn)在不做，一輩子可能都做不了，我們每個人都應該追隨內心，酣暢淋漓地生活。這是一本讓你讀懂當下和未來，職場與生活的成長之書，本書告訴人們在人生路上，唯有立即去做，無所顧忌、酣暢淋漓地生活，不被條條框框所束縛，才會

本書用公理化方法研究哲學的核心概念“真”，即將真視為一個不通過其他概念來定義的初始概念，通過一組公理與規(guī)則研究真的演繹系統(tǒng)，及其相關的結果。全書分為四個部分，第一部分是基礎，簡述了一些數(shù)學上預備性的記號約定，并概述了研究公理化真理論的某些動機。第二、三部分分別是類型化的真理和類型自由的真理，給出了公理化真理論及與之相關

逆反期是孩子生理、心理發(fā)展的必經階段，是孩子由不成熟向成熟轉化過程中的正常表現(xiàn)。如果孩子出現(xiàn)了逆反行為，父母應保持平和的心態(tài)，用積極的態(tài)度、科學的知識、正確的方法引導孩子。本書列舉兒童逆反期的種種行為，以生活化的案例，佐以深入淺出的理論闡述，引導父母了解逆反期孩子的身心發(fā)展特點，利用春風化雨的教育方式，引導孩子努力完善

《大師講堂學術經典：聞一多講文化史》選錄了聞一多先生具有代表性的詩歌研究論文、散文雜論、文學評論、演講稿等，是一本對中國文化史研究具有重要意義的杰作合集。該書收錄了《道教的精神》《建筑的美術》《敬告落伍的詩家》等文章。

《中國本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經典解讀、歷史鉤沉、田野調查、區(qū)域聚焦五個欄目，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內容進行了探討與研究。本輯為第四輯，共收錄21篇文章，對近年來道教的學術發(fā)展進行了較為全面的研究綜述，載錄了重要學術會議的內容輯錄，選錄了對中國本土宗

中國傳統(tǒng)的儒家文化、道家文化與禪宗文化都有一種自由精神，這種自由精神帶來的**境界符合美學精神的實質，故此中國傳統(tǒng)文化是一種具有美學精神的文化。中國傳統(tǒng)美學具有三大審美范式：比德、緣情與暢神，這些審美范式使得中國傳統(tǒng)美學具有身心、物我的融合特質。在文學創(chuàng)作上則逐漸形成了言志緣情、重氣感物、深于取象的傳統(tǒng)；在審美價值的虛