本書是《從零廢棄到閉環(huán)物料——通往循環(huán)經(jīng)濟之路》的英文版，共分14章，從廢棄物的來源、形態(tài)、種類開始，介紹了其管理、轉(zhuǎn)化和處理處置技術(shù)，在此基礎(chǔ)上引入了“零廢棄”的理論與實踐，并進(jìn)一步介紹了與零廢棄相關(guān)的綠色設(shè)計、逆向物流和閉環(huán)物料。通過不同行業(yè)面臨的零廢棄機遇和挑戰(zhàn)，闡述了循環(huán)經(jīng)濟這一重要發(fā)展概念，并從3個層面討論了

互聯(lián)網(wǎng)知識交易有著鮮明的時代特點和經(jīng)濟特征，表現(xiàn)在知識價值具有雙向隱匿性、知識產(chǎn)品的個性定制性、知識內(nèi)容的競爭性與知識侵權(quán)常態(tài)化等多個方面。消費者也因個體差異與經(jīng)濟環(huán)境具有不同的體驗請求和行為模式，具體表現(xiàn)為消費者存在策略性等待行為，并且對知識產(chǎn)品具有不同的價值訴求。這些使得現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)知識交易模式遭遇到一些發(fā)展困境和

《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)評論》由陳勁教授（主編）與王煥祥博士（執(zhí)行主編）于2008年共同創(chuàng)辦、中國演化經(jīng)濟學(xué)年會協(xié)辦，是國內(nèi)**一份致力于介紹演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)理論、方法、應(yīng)用及**發(fā)展的集刊，與國際期刊《演化經(jīng)濟學(xué)雜志》（SSCI）、《制度經(jīng)濟學(xué)雜志》（SSCI）長期合作，演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)界的知名學(xué)者納爾遜教授、倫德瓦爾教授

本書以開闊的視野和豐富的現(xiàn)實案例分析，將西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論與我國市場經(jīng)濟實踐緊密結(jié)合，闡述了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本原理和運用方法，力求通俗易懂，使讀者能夠?qū)W以致用。為方便教師授課和學(xué)生學(xué)習(xí)，本書配套有電子教案、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、電子課件、各類題目參考答案、文本案例、視頻案例、微課視頻、模擬試卷及答案等資料(部分資料僅限

本書以培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維方式為核心，通過模塊化設(shè)計，融合馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，對理論知識進(jìn)行了解構(gòu)和融合，介紹了商品價格與價值、貨幣與資本、消費者及生產(chǎn)者的選擇、微觀經(jīng)濟政策和宏觀經(jīng)濟政策，并將經(jīng)濟學(xué)知識根據(jù)專業(yè)劃分為商科、貨幣金融、稅收與財政、財務(wù)會計四大模塊。本書分為通識部分和專業(yè)基礎(chǔ)部分

收入分配是經(jīng)濟領(lǐng)域的一個重要論題，西方經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)都對它關(guān)注頗多，形成了各具特色的收入分配理論。改革開放以來，我國形成了符合國情的收入分配理論，這一理論是對馬克思收入分配理論的創(chuàng)新和發(fā)展。理論指導(dǎo)實踐，在人類發(fā)展歷史上，各個主要發(fā)達(dá)國家基于自身實際情況構(gòu)建了本國的收入分配制度。本書在闡述收入分配基本理論的基礎(chǔ)上，

本書為俄國經(jīng)濟史著名學(xué)者В.И.鮑維金的遺作，是“俄國金融資本”三部曲的收尾之作，前兩部作品分別為《俄國金融資本的起源》（1967）、《俄國金融資本的形成》（1968）。В.И.鮑維金走訪了里昂信貸銀行、法國興業(yè)銀行等在內(nèi)的多家銀行，查閱了大量的俄國經(jīng)濟金融檔案資料、法國外交部檔案資料等，形成此書。書中介紹了19世紀(jì)末

本書對馬克思的理論進(jìn)行了三方面的拓展。一是在“非齊次偏好”模型的框架下，分析了財富不平等對資本主義生產(chǎn)和消費的影響以及對經(jīng)濟穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等損害了經(jīng)濟發(fā)展的潛力，影響了經(jīng)濟的穩(wěn)定性。二是在“有限理性”模型的框架下，分析了財富不平等對資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等加劇了資本主義經(jīng)濟

經(jīng)濟學(xué)不只是數(shù)字，它和心理、政治、歷史等許多學(xué)科都有著千絲萬縷的關(guān)系；它涉及生活的方方面面，比如存款、投資、炒股、買房、購物、交友、娛樂、結(jié)婚生子、生老病死等。面對這些嚴(yán)肅沉重正經(jīng)的話題，《經(jīng)濟學(xué)入門》作者卻用幽默、搞笑的筆觸向我們闡釋，我們做出何種選擇，是與不同選擇的成本和效益密切相關(guān)的。

本書從哲學(xué)角度解讀李嘉圖的思想，論證了李嘉圖的經(jīng)濟思想所達(dá)到的社會唯物主義的哲學(xué)高度。書中介紹了西方近代唯物主義的形態(tài)；探討了李嘉圖理論的核心勞動價值論；通過與同時期其他經(jīng)濟學(xué)家的思想對比，論證李嘉圖思想的超越性；探討了李嘉圖經(jīng)濟學(xué)的歷史效應(yīng)。本書充分肯定了李嘉圖的思想高度，也揭示了其歷史局限性。對李嘉圖經(jīng)濟學(xué)予以哲學(xué)