本書是后期資助項目。明朝覆亡后，明遺民與清廷展開了近半個世紀的政治較量，這既是明遺民與清廷的互動歷時性過程，也是遺民立場與時間消磨的拉鋸過程。其間，明遺民有強烈的身份認同自覺，從身體和精神上堅持忠于故國舊君，且刻意進行自我塑造，時刻探求著什么樣的人生選擇才是合道而行；但在治生實踐、社會交往方面卻多態(tài)多樣。面對道的考量，

唐代趙蕤的《長短經(jīng)》集中國古代謀略之大成，大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，一網(wǎng)打盡，全方位、多角度地闡釋了中國古代的謀略思想。本書在恢弘的歷史畫卷的展示中升華出謀略的內(nèi)核，在鮮活生動的歷史事件和生活故事的敘說中剔透出謀略的真諦，讀之，既回腸蕩氣，又情趣盎然，令人掩卷難忘。

各種制度處于不斷的變動之中是唐朝政治制度的顯著特點。這種變動不僅涉及一些具體制度，而且牽涉到從三省體制到中書門下體制這樣重大的政治體制的變革。本書著眼于唐前期政治制度整體的發(fā)展變化，著重研究各個時期實際運行的制度，而不是停留在有關制度記載的條文上，以便真實地掌握唐前期政治制度的實際情況和政治體制發(fā)展變化的脈絡。在體制演

這是一部宏觀管理的著作，一部民眾社區(qū)（村落）管理的著作。古代的徽州是一個靜態(tài)的社會，徽州人在近800年的時間里，形成了具有特色的管理理論。這個管理理論是卓越的，它使得徽州在嚴格的宗法制下發(fā)展了商品經(jīng)濟，崇山峻嶺中建設了書香社會。徽州獨特的管理模式，給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，在人類管理史上留下了令人醒目的一頁。這是一部

《權力結(jié)構與文化認同：唐宋之際的文武關系（875~1063）》本書從描述文官與武官政治權力自唐末至北宋中期的消長過程入手，分析導致雙方在文化認同上由模糊轉(zhuǎn)變?yōu)閲乐貙α⒌囊蛩�。權力爭奪是導致文、武官之間關系緊張的主因。為了爭取君主的重視，文士將武人描述為貪婪無知，而強調(diào)自身具有學養(yǎng)、道德的重要性。隨著文官權力自后周、北宋

中國長期維持著大一統(tǒng)體制，是人類文明史上的獨特現(xiàn)象，也是中國史研究的根本問題之一。本書考察水西、烏撒兩大彝族君長國自宋代至清中葉逐漸整合進王朝大一統(tǒng)秩序的歷史過程，進而從中國自身的歷史經(jīng)驗與話語中提煉出“異域”—“羈縻”—“新疆”—“舊疆”的分析模型，用以理解王朝中國在南方地區(qū)的展開過程，并從中發(fā)掘出非漢人群的主體性，

近代工礦業(yè)的發(fā)展，給勞動者帶來新型的勞動風險，嚴重威脅著勞工生活。南京國民政府建立后通過勞工立法建立勞工社會保障制度，將工礦業(yè)、鐵路、交通等工人納入制度之中。本書系統(tǒng)地梳理此時期有關文獻資料，分析近現(xiàn)代勞動風險發(fā)生的情況、影響制度建立的因素、立法過程中的利益博弈、制度內(nèi)容與模式、制度實施及效果，以此了解工業(yè)化初期這種新

秦國統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了中國第1個封建王朝，這絕非偶然。原因何在？秦國基層政權模式的構建和運行是重要原因�！肚貒�鄉(xiāng)里政權研究》充分利用傳世文獻和考古資料，系統(tǒng)考證了秦國的鄉(xiāng)官、亭部吏和里吏，探討了鄉(xiāng)里政權主要行政職能，并對秦國的亭、亭與基層政權的關系做了研究。同時，總結(jié)了秦國基層政權建設的得與失，以為現(xiàn)實社會參考鑒戒。

《詞科與南宋文學》以詞科為題，考察宋代詞科考試與南宋文學之間的關聯(lián)。全書分六章進行論述，主要內(nèi)容包括：系統(tǒng)地梳理詞科的源流與設置，討論“詞學”的內(nèi)涵及其在宋代發(fā)生的變化；通過南宋各階段掖垣文學的分析，論述南宋詞科入等人士的文學實踐及詞科與南宋駢文發(fā)展的內(nèi)部關聯(lián)；從南宋中后期的“詞科體”“詞科習氣”等批評入手，探討這一時

本項目主要以金代為研究范圍，以金代吏員為研究對象，在總結(jié)、借鑒前輩學者研究成果的基礎上，運用歷史文獻學、二重證據(jù)法等史學研究方法，引入經(jīng)濟學、社會學的相關理論，通過對金代吏員制度的形成背景及金代吏員的設置、來源、職責與管理、出職等方面的論述，進而揭示金代吏員集團形成的背景與基礎，重點在于說明吏員集團與金代社會的關系，從