《西北民族論叢》是陜西師范大學中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學術集刊，以西北民族為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。不僅涉及民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學

本書遵循馬克思主義理論，運用從定性到定量跨學科研究法、人地關系地域系統(tǒng)理論、地理區(qū)劃與規(guī)劃理論、“中華民族多元一體格局”理論、文化教育人類學思想，以及文獻分析法、訪談法、空間分析法等理論和方法，首次提出了民族文化分區(qū)的原則和方法，并針對云南民族文化傳承的實際情況進行了實證分析，運用“自下而上的區(qū)域合并”區(qū)劃方法，最終得

本書以文學人類學視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國格局里的價值和意義。作為苗族新一代女性學者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對話，也體現(xiàn)了文學人類學研究的前沿水平。整部書稿約40萬字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結論）、

一個民族所共同接受并遵從的價值觀，集中地代表了這個民族的文化精神，同時也是這個民族團結凝聚力的重要紐帶�！段幕�變遷中的西南民族價值傳承》從心理層面解析文化變遷中的民族文化價值傳承問題。在價值觀與行為關系問題的理論分析的基礎上，《文化變遷中的西南民族價值傳承》不僅就西南少數(shù)民族的祖國、民族、宗教、婚育、教育、經(jīng)濟價值觀做

本書以羌族釋比法器風格為研究方向，重點對釋比法器進行了比較詳細和深入地分析，從法器的種類功能、造型特征、創(chuàng)作技法、藝術特征、交流融合等多個方面分別作出了形式與內(nèi)容關系的探討，認為羌族釋比法器風格特征的形成是以羌族本體文化為基礎，通過與藏傳佛教、苯教、漢族道教等外來文化的不間斷交流，進行吸納、融合和轉化而*終形成，具有豐

本書根據(jù)對中國四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)的田野調查資料，以家屋的名號房名的研究為切入點，討論了嘉絨藏族的社會結構，是一篇關于嘉絨藏族社會結構的民族志。作者希望以此展現(xiàn)作為一個不同文化中的社會，嘉絨藏族社會結構呈現(xiàn)何種特殊性。

法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調查。這場調查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬

法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調查。這場調查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬

法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調查。這場調查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年

德昂族作為我國人口較少的少數(shù)民族之一，其文化傳承與社會歷史變遷一直以來都是學界關注的焦點。本書通過對德昂族民族概況的整體介紹，為讀者呈現(xiàn)云南德昂族宗教信仰、風俗習慣、婚姻家庭、教育發(fā)展、鄉(xiāng)村政治、社會經(jīng)濟發(fā)展以及文化傳承的全貌。本書通過實地調查走訪，獲取關于德昂族精準扶貧的第一手資料，試圖分析當前德昂族的貧困現(xiàn)狀、梳理