教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進行系統(tǒng)考論，對中國文化有一個整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進行系統(tǒng)闡釋；進而對包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進行深度

教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進行系統(tǒng)考論，對中國文化有一個整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進行系統(tǒng)闡釋；進而對包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進行深度

《世界漢學(xué)（第10卷）》主要內(nèi)容包括漢學(xué)與漢學(xué)家在德國——過時的概念？；“在中國人們吃月亮”——19世紀(jì)到21世紀(jì)西方的中國形象；傅斯年眼中的哲學(xué)、諸子及中國哲學(xué)；康熙大帝、路易十四與天主教入華；在世界的另一端：移居蒙元中國的中世紀(jì)藝術(shù)及其語匯等，供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。

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宋代是我國古代文化最為繁盛的時代，歷史學(xué)家陳寅恪有“造極于趙宋之世”的說法�！段闹未笏巍方Y(jié)合宋代的文化環(huán)境與文化氣氛，從多角度展示大宋三百年在藝術(shù)、教育、科技、思想等各方面的偉大成就。

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唐宋時期是中國歷史由中古轉(zhuǎn)向近世的轉(zhuǎn)型期，這一時期的黃河文化既成就輝煌卻又不故步自封�！短扑螘r期黃河流域的外來文明》系統(tǒng)論述了唐宋時期黃河文化通過對外來文明的合理吸收，使以黃河文化為核心的傳統(tǒng)文明最終定型，并走向成熟和鼎盛的過程，為我們認(rèn)識古代中外文明交流提供了更多的切入點和視角�！短扑螘r期黃河流域的外來文明》適合歷史

本書適合歷史、考古、文博等相關(guān)專業(yè)的高校師生、科研工作者和業(yè)余愛好者閱讀。黃河流域作為史前文化較為發(fā)達的地區(qū)，是研究上古時期社會復(fù)雜化的首選，而聚落在社會復(fù)雜化進程中具有表象意義，其發(fā)展過程可以反映當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)變遷的脈絡(luò)。本書從宏觀的角度總結(jié)不同區(qū)域、不同發(fā)展階段聚落的類型和演化規(guī)律及模式，從微觀的角度解剖聚落組成因素