社會(huì)是一所小學(xué)校，學(xué)校是一個(gè)大社會(huì)

本書系統(tǒng)翔實(shí)地反映了我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家吳玉章從青年時(shí)代到新中國成立這一段成長經(jīng)歷和革命歷程，生動(dòng)地表現(xiàn)了吳玉章在追求革命真理、獻(xiàn)身革命事業(yè)中的光輝業(yè)績。書稿共分十章，將吳玉章前七十余年的人生經(jīng)歷劃分為三個(gè)部分：第一部分是第一至三章，主要是吳玉章青少年時(shí)代以及他逐步接受進(jìn)步革命思想成

本書以從漢代至宋朝有代表性的墓葬壁畫為切入點(diǎn)，來解讀圖像背后的生動(dòng)歷史。 這是一部由線條和色彩繪就的歷史，皇親國戚、豪門貴婦、邊地小吏、異域來客，農(nóng)夫牧人，形形色色的人物都是這部歷史的主人公。從神祇仙境到莊園牧歌，從觥籌交錯(cuò)的盛宴到鮮衣怒馬的出行，從春播秋收到南來北往，墓室主人的日常生活、生平功業(yè)、希冀情感被表現(xiàn)在畫壁

《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

本書對明薊鎮(zhèn)長城進(jìn)行了較為系統(tǒng)詳細(xì)的分析與闡釋，內(nèi)容涵蓋了薊鎮(zhèn)長城的營建、主要關(guān)隘、建筑形制、主要戰(zhàn)役、將帥以及軍事防御體系等多個(gè)方面，集知識性、學(xué)術(shù)性和可讀性于一體，對正確理解長城概念、系統(tǒng)了解薊鎮(zhèn)長城營建歷程、科學(xué)把握防御體系布局、傳承長城文化、傳播中華文明具有重要意義和價(jià)值。

《藝游未盡:世界藝術(shù)名城旅行筆記》為鳳凰空間合作出版圖書,收錄了作者在歐洲多國,以及美國、日本等多個(gè)城市游覽的旅游筆記,包括巴黎、倫敦、羅馬、米蘭、佛羅倫薩、比薩、威尼斯、馬德里、巴塞羅那、鹿特丹、代爾夫特、海牙、阿姆斯特丹、布魯塞爾、布魯日、安特衛(wèi)普、慕尼黑、德累斯頓、柏林、芝加哥、費(fèi)城、波士頓、東京等14個(gè)國家38

禮儀作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早已滲透到社會(huì)生活的方方面面。本書精選了幾十個(gè)與禮儀相關(guān)的歷史典故、民間故事，其中包含著十分豐富的禮儀知識，通過閱讀這些故事，我們可以了解古代的禮儀文化，學(xué)習(xí)古人的禮儀智慧。

2011年鄂爾多斯市文物考古研究院等單位對烏蘭木倫河流域開展了為期7個(gè)月的舊石器考古調(diào)查，并于2013年和2014年對WI10地點(diǎn)進(jìn)行了試掘。調(diào)查范圍約1200km2，收獲頗豐。調(diào)查共發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)77個(gè)，采集石制品近2000件，試掘石制品357件。石制品類型包括石核、石片、石葉、細(xì)石葉、工具和斷塊等。石制品原料主要為

《長安學(xué)術(shù)》為中國語言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學(xué)一級學(xué)科下屬的各二級學(xué)科的內(nèi)容，包括語言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬�文學(xué)等）、文獻(xiàn)學(xué)等，此外還有書評等內(nèi)容。書中主要刊登中國語言、文學(xué)等各學(xué)科的最新研究成果，旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展示前沿成

一本書重溫大美中華傳統(tǒng)節(jié)日禮儀