本書是作者研究郭沫若學(xué)術(shù)近40年的總結(jié)，為其在郭沫若研究領(lǐng)域的一本代表作。收文36篇3附篇，分一總論、四分論，論述郭沫若的學(xué)術(shù)體系、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)交往，附作者研究郭沫若的經(jīng)歷。反映作者“從郭沫若所研究的學(xué)術(shù)內(nèi)容入手”，看20世紀(jì)學(xué)術(shù)演進(jìn)之路的研究特色；以郭沫若為“聯(lián)絡(luò)站”，從學(xué)人交往考察20世紀(jì)學(xué)術(shù)的研究思路

本書以從漢代至宋朝有代表性的墓葬壁畫為切入點(diǎn)，來解讀圖像背后的生動歷史。 這是一部由線條和色彩繪就的歷史，皇親國戚、豪門貴婦、邊地小吏、異域來客，農(nóng)夫牧人，形形色色的人物都是這部歷史的主人公。從神祇仙境到莊園牧歌，從觥籌交錯的盛宴到鮮衣怒馬的出行，從春播秋收到南來北往，墓室主人的日常生活、生平功業(yè)、希冀情感被表現(xiàn)在畫壁

《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

禮儀作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早已滲透到社會生活的方方面面。本書精選了幾十個與禮儀相關(guān)的歷史典故、民間故事，其中包含著十分豐富的禮儀知識，通過閱讀這些故事，我們可以了解古代的禮儀文化，學(xué)習(xí)古人的禮儀智慧。

社會是一所小學(xué)校，學(xué)校是一個大社會

本書選取了漫長歷史長河中從夏后妹喜到清朝末代皇后婉容共65位和皇位息息相關(guān)的女性，對她們那些或凄婉哀怨，或幸福富貴的人生進(jìn)行解讀，將她們的善惡美丑和與她們有關(guān)的是是非非展現(xiàn)在讀者面前。全書從女性的視角出發(fā)，以現(xiàn)代的觀點(diǎn)重新解析男尊社會女性的命運(yùn)。同時，穿插敘述與這些女性有關(guān)的重大歷史事件，力求以此從側(cè)面見證各個王朝的歷

西江千戶苗寨是中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。自2008年以來，西江苗寨依托豐厚的民族鄉(xiāng)村文化，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出文化旅游帶動地方發(fā)展的實(shí)踐智慧——西江模式。本書即是以西江千戶苗寨的成功經(jīng)驗(yàn)，回答文化賦能鄉(xiāng)村振興何以可能。書中對西江苗寨的基本情況、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游文化、旅游參與主體（政府、公司、村民、商戶）、社

水彩畫的誕生和發(fā)展，是西方藝術(shù)史不可忽略的重要版塊，曾取得輝煌的藝術(shù)成就。它的興衰演進(jìn)都由成千上萬的水彩畫家推動前行，包括處于風(fēng)口浪尖的繪畫大師，也有默默無聞的藝術(shù)耕耘者……在歷史悄然無聲的選擇和沉淀中，諸多與大師同行的水彩畫家們被淡忘，甚至缺席在歷史的筆墨中，這些藝術(shù)家及其作品被蒙上無情的塵埃以致光芒暗淡，逐漸沒落。

本書為釣魚城遺址第一部田野考古報(bào)告集，全面介紹了2004～2019年釣魚城遺址田野考古發(fā)現(xiàn)、收獲和認(rèn)識，收錄遺址概述1篇、調(diào)查報(bào)告2篇、發(fā)掘簡報(bào)5篇、研究論文4篇和考古大事記1篇等共計(jì)13篇文章。本書作為釣魚城遺址田野考古的階段性成果和總結(jié)，相信對于釣魚城歷史文化、宋元（蒙）戰(zhàn)爭史、古代城址考古、古代建筑考古、科學(xué)技術(shù)

《十字軍》是丹·瓊斯的力作，本書就中世紀(jì)歐洲具宗教意義的歷史事件十字軍運(yùn)動展開敘述。全書分為三個部分，部分涵蓋了從11世紀(jì)60年代起影響十字軍運(yùn)動發(fā)展的諸多思想、活動和戰(zhàn)爭，以及受拜占庭帝國皇帝阿萊克修斯一世求助而興起的次十字軍東征；第二部分從12世紀(jì)初講起，在追溯敘利亞和巴勒斯坦十字軍國家壯大的同時，也