西南大后方詩(shī)歌是中華民族全面抗戰(zhàn)背景下中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要階段，本書(shū)借鑒生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)思想和文學(xué)生態(tài)學(xué)方法，將西南大后方詩(shī)歌文學(xué)生態(tài)的考察分解到詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)要素之中，力圖形成對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)的呈現(xiàn)。整體看，西南大后方詩(shī)歌既承續(xù)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)又因全民族全面抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取民族自由獨(dú)立與解放的偉大現(xiàn)

本書(shū)為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書(shū)中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便

本書(shū)以葛浩文對(duì)莫言小說(shuō)的翻譯為個(gè)案，以文化翻譯為理論基礎(chǔ),探討葛浩文中國(guó)文學(xué)英語(yǔ)翻譯的特點(diǎn)、翻譯策略與技巧和在文學(xué)系統(tǒng)外部的影響下其譯作封面的文化因素，充分論證中國(guó)文學(xué)在翻譯過(guò)程中的再創(chuàng)造空間，進(jìn)而解決中國(guó)文學(xué)到底應(yīng)該如何“走出去”的問(wèn)題。通過(guò)分析以莫言小說(shuō)為代表的當(dāng)代中國(guó)文學(xué)作品在英語(yǔ)世界的傳播現(xiàn)狀，來(lái)厘清中國(guó)文學(xué)翻

這是著名動(dòng)物文學(xué)作家黑鶴中短篇作品集，本書(shū)包含《美麗世界的孤兒》和《馴鹿之國(guó)》。在《美麗世界的孤兒》中，一只失去母親的小馴鹿被鄂溫克族女孩柳霞收養(yǎng)了，在她的精心呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)著。她們共同經(jīng)歷了一次次磨難，彼此心存著一份真摯的情感�！恶Z鹿之國(guó)》講述了小馴鹿在鄂溫克人芭拉杰伊的悉心照料下，從一只嗷嗷待哺的幼鹿成長(zhǎng)為一

本項(xiàng)目即以“民國(guó)詞律批評(píng)”為研究對(duì)象，以民國(guó)現(xiàn)代高等教育蓬勃發(fā)展為背景，從“詞譜批評(píng)”、“詞韻批評(píng)”、“詞樂(lè)理論研究”、“唱詞實(shí)踐”四個(gè)維度架構(gòu)民國(guó)詞律批評(píng)體系，考量在民國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度高度發(fā)展的基礎(chǔ)上傳統(tǒng)詞律批評(píng)的新發(fā)展、新動(dòng)向、新成就，探析民國(guó)時(shí)期重要的詞律批評(píng)范疇，考察民國(guó)詞學(xué)家的詞律主張，進(jìn)而總結(jié)民國(guó)詞律批評(píng)的學(xué)

《桂堂余錄》大部分內(nèi)容反映了作者當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?duì)歷史、時(shí)局、文學(xué)等的見(jiàn)解，較為集中地反映了明末、清、民國(guó)時(shí)期的歷史、人物、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文學(xué)、文獻(xiàn)、政治、宗教、文化等，或援引讀書(shū)所得資料，或直抒胸臆，各自為篇，反映出作者敏銳的洞察力、淵博的歷史知識(shí)以及文學(xué)底蘊(yùn)，具有非常重要的價(jià)值深刻的人文情懷。本書(shū)就是對(duì)《桂堂余錄》的點(diǎn)、校

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨(dú)有的特色，和唐宋詩(shī)詞明清小說(shuō)鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國(guó)學(xué)經(jīng)典《元曲全鑒》。該書(shū)通俗易懂，圖文并茂，對(duì)幫助廣大讀者閱讀和理

《閱微草堂筆記》，漢族文言短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式所編寫成的。在時(shí)間上，主要搜輯當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽(tīng)聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國(guó)遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

《樂(lè)府詩(shī)集》是一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編�，F(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭完備的一部�！稑�(lè)府詩(shī)集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會(huì)生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。其中就包括有名的民歌《木蘭詩(shī)

《喻世明言》原名《古今小說(shuō)》，又稱《全像古今小說(shuō)》，是一部明代刊行的短篇白話小說(shuō)集，與《警世通言》《醒世恒言》合稱三言，為明末馮夢(mèng)龍所編撰。書(shū)中不少篇目是根據(jù)宋元舊篇改編而成，題裁內(nèi)容廣泛，涵蓋婚姻、愛(ài)情、孝義、友情、靈怪、神仙等，反映了明代商業(yè)社會(huì)的繁榮景象及中小商人的精神面貌，是中國(guó)古代小說(shuō)寶庫(kù)中一份寶貴的遺產(chǎn)。孫