楷書,又稱真書、正書,產(chǎn)生于漢末,盛行于魏、晉、南北朝,沿用至今。唐代書法中興,風(fēng)格多樣,蔚為壯觀。中唐顏真卿,其楷書雄渾創(chuàng)新,有大氣磅礴的氣勢(shì);晚唐柳公權(quán),其字體風(fēng)格為柳骨風(fēng)健,端莊寬舒。他們的作品歷代公認(rèn)為楷書典范。 《精編楷書書法字匯》是一部書法藝術(shù)工具書,收錄歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫等歷代名家楷書墨跡、

《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見(jiàn)神采，謹(jǐn)嚴(yán)中率意靈動(dòng)，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫粗細(xì)變化中飽含精妙的筆法，布勢(shì)極盡參差，更顯示了化險(xiǎn)為夷的藝術(shù)匠心�！毒懦蓪m醴泉銘》可以說(shuō)是初唐時(shí)期楷書作品

《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓帝永興元年(公元153年)刻，原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑，歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓

《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹(jǐn)嚴(yán)又能生動(dòng)活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無(wú)媚俗浮華之氣。《曹全碑》的筆畫簡(jiǎn)潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見(jiàn)生動(dòng)，靈動(dòng)多姿。以圓筆居多，圓潤(rùn)流暢不失勁挺，粗細(xì)變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動(dòng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字的核

《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時(shí)年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計(jì)334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國(guó)忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、

《張遷碑》，全稱漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌，東漢靈帝中平三年（公元186年）立，碑原在山東東平州學(xué)明倫堂前，現(xiàn)存泰安岱廟。 《張遷碑》個(gè)性風(fēng)格突出，屬渾厚拙樸一類。道勁雄強(qiáng)，厚重樸拙，氣勢(shì)開(kāi)張，骨力洞達(dá)，樸實(shí)無(wú)華，高古脫俗。《張遷碑》的刻工并不精細(xì)，對(duì)書丹有明顯的改造痕跡，一些筆畫鑿刻得不到位，甚至有漏刻的現(xiàn)象。由于工匠

《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會(huì)稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動(dòng)），期間眾人飲酒賦詩(shī)，并請(qǐng)王羲之為詩(shī)集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當(dāng)日曲水流觴的盛況，同時(shí)也抒發(fā)了者對(duì)于生死的人生感慨。因書文俱佳

《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開(kāi)天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問(wèn)安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢(shì)變形，妙合自然。對(duì)于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點(diǎn)畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢(shì)及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無(wú)窮而微妙的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。為了對(duì)作品有更深層次的形式探究，而試

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問(wèn)安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢(shì)變形，妙合自然。對(duì)于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點(diǎn)畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢(shì)及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無(wú)窮而微妙的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。為了對(duì)作品有更深層次的形式探究，而試