本書是紅學大家周汝昌對《紅樓夢》所作的匯校本。周汝昌學貫中西，精通古今，出版十幾部紅學專著，涉及紅學領域各個層面，令海內(nèi)外學界矚目，是非常有影響的紅學大師。他綜合有生之年對紅學研究的成果，對十余種古抄本進行了大匯（會）校，以呈現(xiàn)原汁原味的《紅樓夢》。這個版本以八十回本為基礎構架，匡正了一百二十回本“曹高合著”的謬誤，選

《穆旦詩編年匯�！肥悄碌┰姼柰陚淇煽康囊徊咳�集。它是對中國現(xiàn)代文學史的重要詩人穆旦的全部詩歌作品進行編年和匯校，編年是體例，匯校則是從中國現(xiàn)代文學文獻學的角度對穆旦作品所進行的文獻整理。現(xiàn)存穆旦詩歌共約154首，但至少有120首以上存在著版本歧異現(xiàn)象，修改力度之大、范圍之廣可見一斑。結合所能找到的穆旦詩歌的全部版本展開

這是作者童年記憶系列散文的第五本。文章普遍短小精悍，語言清新，文筆流暢，將生活中的柴米油鹽、家長里短、點滴感悟信筆成篇，極富生富情趣，頗見大家風范，讀來令人輕松愉快、唇齒生香。

本書系楊培紅感恩·勵志系列小說選集。故事發(fā)生的時間，發(fā)生在20世紀末至當下，正值社會從封閉保守到改革開放的轉型期；故事發(fā)生的地點，是地域特色鮮明的川東北深丘大地。四川盆地東北部曾有一個迷失的國度充國，她經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國兩個時期。西充位于盆地中部偏北，是嘉陵江與涪江的脊骨地帶，這樣一個小縣，人們的生活習慣、思

《伶工之詞：唐五代宋初詞史》認為：詞體的起源發(fā)生階段，在于唐五代宮廷文化之中，并延續(xù)到宋初詞壇。伶工之詞，原本的含意僅僅是以宮廷樂工代指宮廷文化背景之下的的詞作，曲詞形式在其產(chǎn)生初期，主要是李白在盛唐玄宗宮廷，以宮廷樂府《清平調》基礎改造而為《清平樂》，遂為詞體形式的*早創(chuàng)制；到西蜀花間詞、南唐后主詞，乃為唐五代時期的

《景觀詩話：重建與自然的緣分》希望從與自然和諧相處的角度重新體會古詩（唐詩）。抹去古詩經(jīng)年累月的浮塵，用現(xiàn)代人的生活體驗，親近它們。重溫它們給我們的那種對自然自然而然的喜愛，還有一些陌生了的溫文爾雅。云霞出海曙，梅柳渡江春、大漠孤煙直，長河落日圓、白日依山盡，黃河入海流……那些記錄和描寫景觀

《文心雕龍審美心理學》對《文心雕龍》審美心理學領域進行的初步探索，并根據(jù)中國古代審美心理學的一般理論來解釋和分析《文心雕龍》中的審美學思想。作者就審美主體心理智能結構、審美主體修養(yǎng)、審美創(chuàng)作體驗、審美接受等相關問題展開了論述。同時探討了中國古代審美心理學思想極為重視審美主體的心理智能結構的建構等問題。

本書收錄了作者2012年以來的微寫作實踐的部分成果，分為六輯，分別是兒童文學篇、成人文學篇、電影篇、理論篇、悟道篇·思以及悟道篇·詩。本書既是一份觀影和閱讀檔案，也是一張不斷延伸的心靈地圖。在一個微字招牌不斷更新的微時代，微寫作理應成為所有人都可以參與的寫作實踐。本書呼喚真正的微文學創(chuàng)作，而

本書收錄了1980至2018年近40年來福建師范大學校報文化副刊發(fā)表的100余篇文學性作品，根據(jù)作品內(nèi)容以五個主題分別成輯為：師恩難忘、青春韶華、校園剪影、歲月回眸、閑筆落花，每一輯都20篇左右。這些文章都是福建師范大學校友在不同時期、不同環(huán)境下寫就，帶著鮮明的校園風貌。他們或是在求學師大時就文情并茂，或是留校工作中有

清末光緒年間，大清國日益衰落，急需有志之士挺身于危難之際。光緒皇帝以及以康有為、梁啟超、譚嗣同為代表的維新人士，力求變法圖強。而頑固守舊的后黨視之如洪水猛獸，極力扼殺。光緒為圖反擊，將一份召集新軍勤王救國的密令封于一方價值連城的硯臺內(nèi)。不料硯臺被與后黨勾結的武林人士盜取，隨派身為御前侍衛(wèi)教頭，同時也是武林人士的八卦掌高