《魏晉南北朝時期的道教》是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家湯一介先生的代表作之一。道教是土生土長的中國本土宗教，具有濃厚的民族特色�？v觀中國歷史，道家對傳統(tǒng)中國的民族文化、民族心理、風俗習慣、科學技術、哲學思想、醫(yī)藥衛(wèi)生等都產生了深遠的影響。魏晉南北朝是道教發(fā)展的重要時期，是道教逐漸走向成熟、定型的時

道教是唐代歷史中一個重要的社會文化現(xiàn)象，對民眾的日常生活產生了深刻的影響。因此要很好地認識和把握唐代歷史，就應該深入地了解道教在當時社會生活中的作用。本書選取了神仙道教與唐代社會、道教與唐代婦女、道士的宗教世俗生活、道教法術與民間習俗、道教神仙與民間信仰、歲時節(jié)俗中的道教印記以及儒、釋、道之間的互動與融合等幾個方面進行

中國道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻研究在目錄學、�？睂W之后，于寫本學中繼續(xù)開拓的一個新領域。本書研究了中國古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫經(jīng)人物，道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會功用和價值等，認為中國古代道教寫經(jīng)作為中國古籍寫本的組成部分，經(jīng)歷了中國古籍寫本歷史發(fā)展的全過程，是一個從形式到內容都

鄭州城隍廟歷史悠久，延續(xù)使用至今。鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，是目前河南保存最完整、規(guī)模**的古建筑群。城隍廟始建于明代初年，清代重修。主要有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精致，結構緊湊。本書對城隍廟的歷史沿革進行了梳理，并對城隍廟各部分以及碑刻進行了圖文結合的描述，使人們對鄭州

《道教學刊》為集刊，目標是探索國際共通的道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，引領國際道教學術前沿。每輯包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目。本輯包括《遵道而得路——法國學者傅飛嵐教授訪談》《關中地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的兩通元代全真教碑石》《鏡像關系的經(jīng)典——<佛說罪福報應經(jīng)>和<

《道教學刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，引領國際老學與道教學術前沿，每期包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目，本期包括《馬西沙訪談》《關公帥的湖南調查》《民國時期北京地區(qū)的關帝信仰》《從傳記到傳奇：金元全真仙傳的歷史書寫及仙

《道教學刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，引領國際老學與道教學術前沿，每期包括學者訪談新史料專題論文動態(tài)與書評4個欄目。本期主要為首屆關公文化國際前沿論壇論文選刊，包括《<龍門正宗四修同真教譜>文獻二則》《中國社會中的關圣帝君》《宋元道法文獻中的關羽

陳摶（871~989），在《宋史》里有傳，字圖南，號扶搖子，歷經(jīng)晚唐、五代、北宋時期，著有《胎息訣》、《指玄篇》、《觀空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，是道家著名學者、養(yǎng)生家。其修煉思想對道教內丹學的發(fā)展產生了影響，易學思想對儒家學派的邵雍、周敦頤、朱熹等人產生

《道教學刊》為集刊，每年出版兩期，每期包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目。其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，帶領國際老學與道教學術前沿。目前有關老子及道教的刊物較少，尤其能介紹國際前沿的相關研究成果的刊物更少，本集刊的出版可謂填補了空白。

王卡，1956年12月出生，2017年7月因病去世，曾為中國社會科學院長城學者、中國社會科學院道家與道教文化中心主任、中國社會科學院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室主任、研究員，在道家與道教文化、敦煌文獻等方面有深入地研究，其成果在學術界影響較大。主要著述有《敦煌道教文獻研究——綜述、目錄、索引》《老子道德經(jīng)河上公章