本書收納了原上海財經(jīng)大學(xué)校長談敏的論文、專著,著譯作的前言和后序以及部分正文內(nèi)容,這些文章都曾經(jīng)發(fā)表或出版過。本書作為文章集結(jié),展現(xiàn)了談敏校長往年的部分治學(xué)成果,可作為對其治學(xué)歷程的系統(tǒng)回顧。
談敏,曾任上海財經(jīng)大學(xué)校長,教授,博士生導(dǎo)師,兼任國務(wù)院學(xué)位委員會第五屆學(xué)科評議組召集人、中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會會長、上海市社聯(lián)副主席。中國特大型綜合性辭典《大辭!返母敝骶
引言001
論農(nóng)本工商末思想及其歷史演變001
歐陽修晚年政治態(tài)度之我見014
歐陽修的經(jīng)濟(jì)思想018
莊元臣的經(jīng)濟(jì)思想027
歷代封建家訓(xùn)中的經(jīng)濟(jì)要素033
從遠(yuǎn)古傳說看中國財政思想的起源054
漢武帝時期的工商資產(chǎn)稅問題061
清末民初的財政思想069
《中國財政思想史教程》前言134
重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說的中國淵源136
[附]經(jīng)濟(jì)學(xué)說史研究中的重大突破
——評《法國重農(nóng)學(xué)派學(xué)說的中國淵源》153
魁奈(Quesnay,Fran?ois)156
關(guān)于魁奈的《中華帝國的專制制度》176
《經(jīng)濟(jì)表》與《周易》192
《法國重農(nóng)學(xué)派學(xué)說的中國淵源》重印后記207
《法國重農(nóng)學(xué)派學(xué)說的中國淵源》三印后記228
《新中國經(jīng)濟(jì)思想史綱要(1949-1989)》序言234
《新中國經(jīng)濟(jì)思想史綱要(1949-1989)》緒論237
《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書目錄(1900-1949年)》前言266
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的過去與未來
——從王亞南先生的“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)”主張所想到的269
《回溯歷史——馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播前史》跋285
《1917-1919:馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播啟蒙》后記291
懷念我的恩師——胡寄窗先生310
懷念趙靖先生321
國外MBA教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢
——來自哈佛商學(xué)院的調(diào)查報告325
厚德博學(xué)經(jīng)濟(jì)匡時
——在上海財經(jīng)大學(xué)建校90周年校慶大會上的校長講話340
《中國教育改革:理念、策略與實(shí)踐》序345
《曲徑集》:
張謇的方案雖受到不少人的賞識,但也招來一些非議,主要是認(rèn)為中國一無資本,二無經(jīng)驗人才,加上人們的抵觸情緒,故不易實(shí)行鹽專賣制。因此當(dāng)時的鹽法改革論者,多傾向于采用就場征稅制,稱此制“實(shí)為第一步整理鹽務(wù)之要著”。就連主張專賣制的張謇本人,后來也轉(zhuǎn)而贊成征稅制。
關(guān)于就場征稅制,當(dāng)時及后人一般肯定它的實(shí)行能帶來如下好處:斷絕私鹽,免除沿途的留難,改良鹽質(zhì)和平衡鹽價。特別是第四點(diǎn),純系運(yùn)用西方的自由競爭及供求原理作為其理論依據(jù)。如謂“一聽無數(shù)商人之自由競爭,自為定價,則不獨(dú)鹽價不能昂貴,而且常劑于平。蓋鹽少則價貴,貴則競相爭至;迨鹽多而價賤,賤則退縮不前,此供求之原理也”。
在北洋政府時期,雖盛倡就場征稅制,卻長期議而不決,直至國民黨當(dāng)政后又經(jīng)過十多年的周折,才實(shí)現(xiàn)就場就倉征稅,但這些并不妨礙我們發(fā)現(xiàn)本世紀(jì)初特別是民國以來鹽法改革的思想,基本上是從西方財政理論中吸取滋養(yǎng)這一特征。
但是,民國以后有關(guān)鹽法問題的討論中出現(xiàn)另一個突出現(xiàn)象,即那一時期的鹽法改革往往是出于在華帝國主義分子之主張,尤以當(dāng)時操有我國鹽務(wù)實(shí)權(quán)的英國人理查德·丁恩(RichardDane)的意見為代表。
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