有用的只是生命
◎愛(ài)默生
我們必須知道，對(duì)我們這些活著的人來(lái)說(shuō)，有用的只是生命，而不是已經(jīng)過(guò)去的生活。一旦靜止，力量便無(wú)影無(wú)蹤；因?yàn)�，他永遠(yuǎn)存在于從一種舊的狀態(tài)向新的狀態(tài)過(guò)渡的時(shí)刻，存在于海灣的洶涌澎湃之中，存在于向目標(biāo)的投射之中……這是一個(gè)令世人討厭的事實(shí)，可卻也是靈魂形成的事實(shí)，因?yàn)椋�它永遠(yuǎn)貶低過(guò)去，把所有的財(cái)富化為灰燼，把所有的榮譽(yù)化為恥辱，把圣徒與惡棍混為一談，把耶穌和猶大都推到一邊……
既然這樣，我們嘮叨自助還有什么意義呢？因?yàn)�，只要有靈魂存在，就有力量存在，它不是自信力，而是作用力。談?wù)撍�助，不僅于事無(wú)補(bǔ)，而且只能坐失良機(jī)，因?yàn)�，那不過(guò)是一種膚淺的說(shuō)話(huà)方式而已。還是讓我們現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧，讓我們回到有依賴(lài)作用的事情上來(lái)吧，因?yàn)樗�存在著，作用著。�?dāng)我充當(dāng)了自我的主宰時(shí)，就能夠得到最大限度的服從。除了自己，誰(shuí)還能做到這一點(diǎn)呢？盡管他不費(fèi)吹灰之力。我必須借助于精神的引力圍著他轉(zhuǎn)。當(dāng)我們談?wù)撏怀龅拿赖碌臅r(shí)候，我們認(rèn)為它華而不實(shí)，那是因?yàn)�，我們看不到美德就是“頂峰”，也看不到一個(gè)人或者一群人，只要對(duì)原理有適應(yīng)能力或滲透能力，就肯定會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，借助自然規(guī)律，征服和駕御所有的城市、國(guó)家、國(guó)王、富人和詩(shī)人，因?yàn)�，他們沒(méi)有這種自助的能力。
如同我們?cè)谒�有其他的論題上所做的一樣，這就是我們以快刀斬亂麻的方式在這一論題上所得到的終極觀點(diǎn)：別無(wú)選擇，一切都將轉(zhuǎn)變?yōu)橛肋h(yuǎn)神圣的“一”。自我的生存就是這個(gè)宇宙中最根本的屬性，它進(jìn)入了所有比較低級(jí)的生命形式，只是程度有所不同，而且它還根據(jù)這種程度制定了衡量善的標(biāo)準(zhǔn)。萬(wàn)物的真實(shí)程度取決于它們所包含的優(yōu)點(diǎn)。商務(wù)、農(nóng)牧、狩獵、捕鯨、戰(zhàn)爭(zhēng)、雄辯、個(gè)人影響等，都是重要的東西，并且作為自我生存的存在和不純行動(dòng)的實(shí)例贏得了我的敬仰。
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