看電影《老炮兒》，馮小剛演的六爺張學(xué)軍，在湖面上溜冰，聽著收音機(jī)中單田芳說(shuō)的評(píng)書《三國(guó)演義》，“鄧艾在馬上老遠(yuǎn)，就看見(jiàn)了這皇帝劉禪啦。鄧艾不由得自己暗暗點(diǎn)了點(diǎn)頭啊，心說(shuō)，這就是那個(gè)劉備劉皇叔的長(zhǎng)子啊。梟-雄-的后代！聽說(shuō)，當(dāng)年為了救他，西蜀五虎大將趙云趙子龍?jiān)陂L(zhǎng)坂坡殺了個(gè)七進(jìn)七出，才從懷里把他揣出來(lái)。”
趙子龍背著青釭劍，手持亮銀槍，胯下白龍馬，懷抱小阿斗，在長(zhǎng)坂坡的曹軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，把高處觀戰(zhàn)的曹操看的驚呆了。單田芳的評(píng)書把常山趙子龍講的是氣吞天地，虎膽英雄，繪聲繪色，驚心動(dòng)魄，現(xiàn)在想起來(lái)，比看電影還要過(guò)癮。評(píng)書中趙子龍的精氣神，不僅僅是感染了我的童年少年，還讓我們成長(zhǎng)的多了幾分勇毅與豪氣，小伙伴在一起玩打仗的時(shí)候，都是要爭(zhēng)搶著做趙子龍。單田芳的嗓音，渾厚沉郁還有一種特有的時(shí)光滄桑感，我上學(xué)的時(shí)候，整天掛念的就是單田芳的《三國(guó)演義》、《楊家將》還有《七俠五義》，下課鈴響，早已經(jīng)飛奔出教室，鄉(xiāng)間路上騎自行車發(fā)瘋的，就是我們這些急著回家聽評(píng)書的少年郎，惦記著上回書講到“曹孟德大軍來(lái)襲，劉玄德危在旦夕，”我們都是急著回去救劉備劉皇叔啊。導(dǎo)演管虎，把這一段放在電影中，很多影評(píng)說(shuō)是映襯著六爺要去單騎救子的心切與悲壯。我想還有另外的深意，三國(guó)中的人物個(gè)個(gè)都是蓋世的英雄，個(gè)個(gè)都是江湖的俠義，這一段戲，因其壯美的魅力，深深的融入了中國(guó)人的文化血脈里。
梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》一文中便談到：“今我國(guó)民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……”三國(guó)給了六爺他們那幫子兄弟，一種江湖中的規(guī)則與做人做事的道義，濟(jì)貧扶弱，張揚(yáng)正氣，講究仁義，在最后的火拼的時(shí)刻，六爺?shù)谋娢焕闲值軓乃姆节s來(lái)，拿出來(lái)都是好漢的風(fēng)發(fā)意氣，血脈噴張，同仇敵愾，共赴難！其中，大義凜然的，就是那種三國(guó)英雄人物的血性與義氣！
我從北國(guó)來(lái)到西南，行走在四川的大地上，一座座城，一片片山，一條條河，仔細(xì)探究起來(lái)，多多少少都印記著古老而精彩的三國(guó)。由于從事媒體和文化傳播研究的工作，每到一個(gè)地方，當(dāng)?shù)氐拿襟w的朋友也多是博聞強(qiáng)記，有人文底蘊(yùn)，一肚子的歷史典故，對(duì)三國(guó)的英雄人物的傳說(shuō)更是信手拈來(lái)。
在鐵像寺看到兩座橋，一個(gè)是洗面橋，一個(gè)萬(wàn)里橋，這兩座橋是水街設(shè)計(jì)者為了體現(xiàn)水街的老成都文化和格調(diào)，把不同地點(diǎn)的歷史元素集合在一起。開茶館的朋友對(duì)我說(shuō)，這洗面橋有劉備的典故，這萬(wàn)里橋則是有諸葛亮和費(fèi)祎的典故。
關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州，敗走麥城，為東吳所害。劉備就在城南建了關(guān)羽的衣冠廟，寄托哀思。每一次劉備帶人前往祭拜的時(shí)候，都會(huì)下馬在衣冠廟前的小河中洗一下臉，洗去一路的風(fēng)塵，以示對(duì)兄弟的尊重，洗面橋由此得名。
劉備去世之后，諸葛亮主持朝政，恢復(fù)與東吳的友好聯(lián)盟關(guān)系。由于費(fèi)祎沉穩(wěn)持重，才思敏捷，諸葛亮派他為使節(jié)，出使東吳，甚至孫權(quán)都很器重他。孫權(quán)曾經(jīng)對(duì)費(fèi)祎說(shuō)：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來(lái)也�！笨梢�(jiàn)費(fèi)祎在蜀漢與東吳之間重要地位。萬(wàn)里橋也在成都的南城門，諸葛亮在此為費(fèi)祎餞行，對(duì)著費(fèi)祎感嘆到：“萬(wàn)里之行，始于此橋”。萬(wàn)里橋，便因此而得名。
記得曾經(jīng)去過(guò)古城閬中，那個(gè)地方的特產(chǎn)叫張飛牛肉，估計(jì)是因?yàn)椤度龂?guó)演義》中張飛出場(chǎng)的時(shí)候職業(yè)是殺豬賣肉的。當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)著名就有“漢桓侯祠”，因?yàn)�，張飛曾經(jīng)任巴西太守，以閬中為治所，保證了閬中的長(zhǎng)治久安。最后，他也是在閬中被害。百姓感念，為他修建廟宇，香火不斷。
到了甘孜州的康定，看到一個(gè)引弓射箭的將軍雕塑，上面刻著“郭達(dá)將軍”，康定文化館的朋友就對(duì)我講，這是諸葛亮“西和諸戎”相關(guān)故事，當(dāng)時(shí)，他需要很多的弓箭，就派郭達(dá)將軍尋找一個(gè)適合打箭的地方。郭達(dá)將軍經(jīng)過(guò)跋涉選擇了這個(gè)地方，于是定名為“打箭爐”，旁邊的山，后人為了紀(jì)念他，稱為郭達(dá)山。
而我到了德陽(yáng)綿竹，綿竹電視臺(tái)的朋友則是很驕傲的說(shuō)，綿竹是英雄之地，因?yàn)橹T葛瞻和兒子諸葛尚，以及張飛的孫子張遵，黃權(quán)的兒子黃崇等蜀國(guó)這些忠良將，抵御曹魏大將鄧艾，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。后來(lái)，出差到廣元?jiǎng)﹂w，看到了雄偉的劍門關(guān)和姜維將軍的雕像，當(dāng)?shù)氐娜請(qǐng)?bào)社的朋友，給我講到：“諸葛瞻在綿竹死難，鄧艾兵臨成都，后主這個(gè)時(shí)候放棄抵抗，并且下達(dá)命令讓前線的姜維也投降。當(dāng)時(shí)姜維大軍把曹魏征蜀的另一只勁旅鐘會(huì)堵截在劍門關(guān)外，得到消息后，姜維手下將士憤怒的‘拔刀斫石’�！�
近日，到攀枝花調(diào)研，談及攀枝花是三線建設(shè)建成的城市，很是艱辛，尤其是整個(gè)城市沿江而建，層層疊疊，真是山城。當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)的朋友，說(shuō)起自己的城市，不僅僅有三線建設(shè)的博物館來(lái)呈現(xiàn)歷史，其實(shí)這條金沙江，就是當(dāng)年諸葛亮《出師表》中寫的“故五月渡瀘，深入不毛”的“瀘水”，也就是金沙江，由此，諸葛亮討伐我們山那邊的孟獲，才有了傳說(shuō)中的“七擒七縱”。行走在四川的山川中，蜀江水碧蜀山青，沒(méi)想到，三國(guó)中的人物早已經(jīng)留下了足跡，早已經(jīng)燃燒了生命，早已經(jīng)慷慨大風(fēng)，奇情壯采！
我站在滔滔滾滾的金沙江畔，看著渾濁奔涌的江水，無(wú)限感嘆，果真是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”
英雄的三國(guó)，個(gè)個(gè)都是有脾氣，有性格，在陳壽的《三國(guó)志》中，在羅貫中的《三國(guó)演義》中，活靈活現(xiàn)的眉須飄然的縱馬挺槍在我們面前，他們的勇毅果敢，他們的智謀推演，他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們的警句箴言，給我們提供了一面鏡子，來(lái)照看當(dāng)下和眼前，總能夠打開一雙不一樣的眼，看到，不一樣的歷史與人間。
寫到此處，窗外，攀枝花的山上，有雞叫的聲音，很是親切，若是，此時(shí)有三五好友，倒上幾杯好酒，聊起孟德與玄德的青梅煮酒，聊起周郎雖三爵之后，仍能知曲有誤，聊起秋風(fēng)起，吳中張翰的菰菜羹……
這些歷史中的人物際遇，何嘗，我們的生活中不會(huì)碰到？“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！�
張學(xué)勤，四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心副研究員，中國(guó)傳媒大學(xué)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，四川大學(xué)廣播電視文藝學(xué)博士后，四川省廣播影視高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲幕瘋鞑�、新媒體與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。代表著作有：《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中的政府定位研究》《文化、媒介與傳播建構(gòu)》《月白風(fēng)清醉流光》等
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣
——看孫禮
看一個(gè)人的人品，聽其言，觀其行。
關(guān)鍵時(shí)刻，最能看出一個(gè)人的稟性，所以，對(duì)忠臣良將的稱贊，便是久經(jīng)考驗(yàn)，正所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。
在一個(gè)單位，敢于說(shuō)真話，敢于提出不同意見(jiàn)的人，不隨波逐流，不人云亦云，往往是對(duì)事業(yè)執(zhí)著，對(duì)崗位負(fù)責(zé)的人，但是，忠言逆耳，良藥苦口，如果劣幣驅(qū)逐良幣的話，正直坦蕩之人，也會(huì)成為被排擠對(duì)象，因?yàn)�，真話傷害了�?dāng)權(quán)者的利益。
但是，正是因?yàn)檫@些正直骨鯁之士，不為利益所誘惑，才能對(duì)事業(yè)看的長(zhǎng)遠(yuǎn)，歷史發(fā)展的趨勢(shì)總是會(huì)證明他們的高瞻遠(yuǎn)矚，而那些損公肥私的蛀蟲都化成了塵土。
說(shuō)來(lái)，《三國(guó)志》中的曹魏的一位大臣名叫孫禮孫德達(dá)，就是這樣的傳奇。
孫禮是涿郡人，也就是現(xiàn)在的河北人，張飛張翼德的老鄉(xiāng)啊，一方水土一方人，常言道，“燕趙多慷慨悲歌之士，吳越乃復(fù)仇雪恨之鄉(xiāng)”，孫禮從年輕的時(shí)候就剛毅任俠，做人講究。
早年戰(zhàn)亂的時(shí)候，孫禮與他母親于亂軍之中失散，幸運(yùn)的是同鄉(xiāng)馬臺(tái)救護(hù)了他的母親，母子得以重逢。孫禮很是感激，直接就把家財(cái)全部贈(zèng)與了馬臺(tái)，以示感謝
孫禮是在曹操平定幽州之后，被征召任職的。不巧的是，他的恩人馬臺(tái)因?yàn)橄嚓P(guān)的事件牽連，當(dāng)死，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。孫禮得知，私下放走了馬臺(tái)，讓他越獄，自己不愿意逃走，卻去找主簿溫恢自首，承擔(dān)罪責(zé)，以報(bào)答馬臺(tái)的救母之恩。公是公，私是私，孫禮分的很清楚。
溫恢也是曹魏的一代名臣，當(dāng)時(shí)掌管曹操軍法，在了解了孫禮這一行為的來(lái)龍去脈之后，認(rèn)為孫禮所做是義舉，知恩圖報(bào)很是難得，于是詳細(xì)匯報(bào)給曹操，并建議曹操?gòu)妮p發(fā)落，曹操便把孫禮和馬臺(tái)都免了死罪。
溫恢和曹操的做法，是在戰(zhàn)亂年代，導(dǎo)向世風(fēng)的典型案例，引導(dǎo)百姓向善，引導(dǎo)人心致良知。
孫禮后啟用，多處任職，均有治績(jī)，并逐漸升遷。在跟隨大司馬曹休進(jìn)攻東吳的時(shí)候，孫禮建議曹休不可大軍深入，風(fēng)險(xiǎn)太大，曹休怎么可能聽從他的意見(jiàn)，當(dāng)然，大敗而歸。
孫禮也從地方官，調(diào)入中央任職。正好魏明帝曹叡想大修宮殿，由于年景不對(duì)，糧食歉收，孫禮就堅(jiān)持停止工程，趕緊讓老百姓回家務(wù)農(nóng)，免除徭役，否則百姓生活更加困窘。
魏明帝采納了他的建議，下詔指示迅速遣散百姓，回家耕作。但是，負(fù)責(zé)監(jiān)管工程的官員李惠，卻又上奏說(shuō)，差一天宮殿就可以完工，讓這些百姓就再干一天回去不遲。孫禮顧不了那么多，直接到工地上對(duì)著負(fù)責(zé)人說(shuō)，是明帝下詔讓這些人立刻回去的，必須解散。
這算是假傳圣旨，要?dú)㈩^的，所幸魏明帝知道后，覺(jué)得孫禮是從百姓利益出發(fā)，也就沒(méi)有追究�？梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)，碰到一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要性啊，否則，孫禮可能吃不了兜著走，一個(gè)小報(bào)告，就能讓他就地免職了。
心里裝著家國(guó)天下的人，有大勇，心里裝著黎民百姓的疾苦，便不會(huì)計(jì)較個(gè)人的安危，所以，孫禮做事的時(shí)候也不會(huì)去顧及那些喜歡整日里說(shuō)三道四的人了。
孫禮不怕朝中的讒言，也就更不會(huì)怕山野中的畜牲。三國(guó)中敢于親手近身格斗老虎的不僅有孫權(quán)，還有孫禮。
一次，魏明帝在大石山帶領(lǐng)群臣狩獵，突然間一直雄壯的老虎，撲到了魏明帝的車前，其他大臣嚇傻了，不知所措。旁邊的孫禮，這個(gè)時(shí)候，竟然把鞭子一扔，跳下馬，手持佩劍去砍老虎，要和老虎來(lái)一個(gè)近身格斗，這才叫真正的“虎”！
魏明帝這個(gè)時(shí)候，大聲呼叫孫禮，命令他上馬。
魏明帝見(jiàn)識(shí)了孫禮的“虎”勁兒，覺(jué)得孫禮此人不僅有大臣之節(jié)，而且有大將之膽，關(guān)鍵時(shí)候是頂?shù)蒙先サ�，便把孫禮作為核心近臣來(lái)看待。
等到魏明帝覺(jué)得自己時(shí)日不多的時(shí)候，就把政權(quán)托付給大將軍曹爽，臨崩之際，認(rèn)為還應(yīng)該給曹爽找個(gè)良將輔佐他。在病床頭，遺詔曹爽，任命孫禮為大將軍長(zhǎng)史，加散騎常侍。
魏明帝也算是臨死英明了，但是，曹爽可不是那么大氣的人，他還是喜歡那些曲意逢迎之人，圍著自己，為了圖個(gè)方便，就把剛直不阿的孫禮外調(diào)，任揚(yáng)州刺史，加伏波將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。沒(méi)有了一個(gè)實(shí)在人在身邊的提醒和輔佐，曹爽在朝中開始了呼風(fēng)喚雨的日子，當(dāng)然，也種下了后來(lái)他自己要吃下的苦果。
不過(guò)，這只是曹爽排擠孫禮的開始，曹爽是權(quán)臣，孫禮是干將，影響了權(quán)臣的利益，就得讓路。
孫禮在東吳前線任職，正趕上了東吳大將全琮率領(lǐng)幾萬(wàn)大軍進(jìn)犯，全琮是東吳名將，有謀略，有勇氣，善帶兵，部眾都是剛猛之士。而孫禮的將士有一些在休假，有一些另有派遣，短時(shí)間內(nèi)，難以聚合，剩下的兵士不多。這個(gè)陣勢(shì)有點(diǎn)像諸葛亮《三國(guó)演義》中的空城計(jì)的西城，只不過(guò)，諸葛亮面對(duì)的是司馬懿，孫禮對(duì)陣的是全琮。
諸葛亮可以和司馬懿斗智，靠的是自己。
孫禮“虎”，他就敢和全琮斗勇，靠的也是自己。他的“虎”勁上來(lái)，就是要和全琮搏命，死磕。
孫禮親帶衛(wèi)隊(duì)出兵防御，對(duì)陣于芍陂，從早晨弓箭、馬隊(duì)開始，再到長(zhǎng)槍，短刀的白刃格斗，一波又一波的沖擊，不知道抗擊了東吳軍隊(duì)的多少次攻擊，整整的對(duì)陣到夜幕降臨，這個(gè)時(shí)候，孫禮所帶領(lǐng)的部眾已經(jīng)死傷過(guò)半，能站起來(lái)持刀的將士也多精疲力盡。全琮意識(shí)到碰到了硬骨頭，開始考慮有沒(méi)有繼續(xù)打下去的必要。而孫禮竟然這個(gè)時(shí)候，不畏白刃格斗的危險(xiǎn)，騎著戰(zhàn)馬，帶領(lǐng)親兵沖鋒，戰(zhàn)馬中了好幾刀，他卻依然大義凜然的親手擂鼓。曹魏將士看到主帥奮不顧身，氣勢(shì)如虹，個(gè)個(gè)視死如歸，揮刀挺槍，士氣大壯！
就怕不要命的，全琮立刻命令下屬撤退。這一仗，孫禮雖然取勝，但是部眾傷亡慘重。朝廷詔書慰勞，賜絹七百匹。孫禮為陣亡的將士設(shè)靈堂祭祀，哀哭甚痛，并把賜絹分給陣亡家屬，自己絲毫不取。
如此忠臣良將，曹爽其實(shí)應(yīng)該把他作為自己陣營(yíng)，深相結(jié)交，但是，曹爽爽的是滿朝文武中，他才是最炫耀，誰(shuí)要是不按照他的意思來(lái)，他就可以給別人點(diǎn)顏色看看。上朝的時(shí)候，曹爽都是眼睛朝上，鼻孔朝天。
由于清河與平原二郡爭(zhēng)地界，司馬懿對(duì)孫禮說(shuō)：“這兩個(gè)地方，爭(zhēng)了已經(jīng)有八年，換了兩任刺史沒(méi)有解決，應(yīng)該想辦法以合適的方法理清楚啊。”兩個(gè)人商量之后，覺(jué)得還是找出原來(lái)的老地圖，才能夠解決二者之間的爭(zhēng)端與矛盾。孫禮在倉(cāng)庫(kù)中找到老地圖，上面顯示所爭(zhēng)土地歸平原郡。
但是，曹爽因?yàn)殛P(guān)系好，偏向清河郡，直接否定了孫禮的決策，說(shuō)地圖不能用。孫禮的脾氣，當(dāng)然要上疏申辯一番。
得罪了權(quán)臣的后果很嚴(yán)重，曹爽直接彈劾孫禮，說(shuō)他是誹謗重臣，判了五年，閑置在家，呆著，就是不用你，你不是專業(yè)能干么？良將終究是良將，專業(yè)的事情，必然要專業(yè)的人干，溜須拍馬解決不了關(guān)鍵問(wèn)題，曹魏的北部邊關(guān)告急，匈奴王劉靖所部勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，經(jīng)常騷擾邊關(guān)，鮮卑族的騎兵也經(jīng)常攻擊各個(gè)邊城，外患嚴(yán)重，“家貧思賢妻，國(guó)難思良將”，孫禮不得不再次起用。
孫禮出任“并州刺史，加振武將軍，使持節(jié)，護(hù)匈奴中郎將”。重任在肩的孫禮，臨行前去看了一下司馬懿，滿臉怒氣。司馬懿說(shuō)：“孫禮啊，你出任并州刺史了，職位很重要，你這
滿臉的不高興，是不是還是因?yàn)楫?dāng)年曹爽和你分地界之事��？至于嗎，算了啊，過(guò)去都過(guò)去了，你這都要到赴任了，開心點(diǎn)�！�
孫禮說(shuō)：“您怎么能如此說(shuō)呢？您覺(jué)得我是那樣的人么？我就算不是一個(gè)德行很高的人，怎么可能會(huì)在意這些官場(chǎng)職位、恩恩怨怨的陳年舊事？我其實(shí)原以為您敬慕效仿伊尹、呂望兩位先哲，以江山社稷為重，匡扶政權(quán)，報(bào)答先帝，同時(shí)建立自己的功勛。您要知道，當(dāng)今社稷危機(jī)，怨言載道，天下紛仍，朝綱混亂，我看著心痛啊，這才是我不開心的原因�！睂O禮邊講邊哭，痛心疾首。司馬懿看著眼前赤誠(chéng)之人，拍拍孫禮的肩膀說(shuō)：“且止，忍不可忍�！�
也就是說(shuō)“先別哭了，你先忍一下目前的局面。”
后面的歷史，就是曹爽被族誅，孫禮回任司隸校尉。
看這一段歷史，很是感慨，曹爽心里面，除了自己爽，何曾想過(guò)曹魏的江山社稷，何曾有過(guò)黎民百姓？他的悲劇在于，他以為他可以一直霸道下去，他可以為所欲為，他可以玩轉(zhuǎn)一切，其實(shí)，他連自己是誰(shuí)，都沒(méi)有看清楚。
2016 年 9 月 25 日星期日 成都
……
書單推薦
