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發(fā)展心理學(第九版)(萬千心理) 《發(fā)展心理學—兒童與青少年》(第六版)自2005年在中國翻譯出版以來,一直備受廣大讀者的推崇和喜愛。為了緊跟世界發(fā)展心理學學科發(fā)展的腳步,此次引進2014年問世的第九版,以慰讀者渴求新知之心,以饋讀者支持關(guān)愛之情。 本書介紹了從產(chǎn)前發(fā)育一直到青少年時期的發(fā)展進程,系統(tǒng)闡述了關(guān)于生理、認知、智力、語言、情緒、人格、性別角色意識以及社會性等重要發(fā)展領(lǐng)域的各種理論觀點和重要研究。第九版更是從家庭以及社會兩個方面著重分析了發(fā)展的背景對兒童心理的重要影響。本書以其生動詳盡的內(nèi)容、對讀者的疑問和關(guān)注點的精確把握、可供讀者檢驗學習效果并激發(fā)思考的練習題目,成為廣受歡迎和好評的發(fā)展心理學教材。 一位先哲相信,人生*偉大的探險就是對內(nèi)在世界的探索。我們每個人可能都會無數(shù)次地問自己:我到底是個什么樣的人?為什么在許多地方我和周圍的人如此相似,而在另一些方面卻如此不同? 獨特的遺傳基因、特殊的生活經(jīng)歷、相似或迥然不同的家庭環(huán)境、社會文化、歷史背景,在人的一生發(fā)展中如何交織在一起?又如何塑造了各具特色的個體? 如果你將為人父母,你又會對自己孩子的內(nèi)心世界產(chǎn)生興趣:怎樣才能實現(xiàn)*優(yōu)的發(fā)展目標?怎樣才能讓孩子擁有良好的人際關(guān)系?怎樣讓孩子過得健康快樂? 這些問題,你可能嘗試過種種解釋,也可能有過種種困惑,而心理學家們則試圖用科學的方法探索人的心靈奧秘和發(fā)展軌跡。 序 言 我們寫作本書的目的是希望對兒童和青少年發(fā)展做一個全面的概述,以反映迄今為止發(fā)展學家們所提供的最好的理論觀點、實證研究和實踐建議。我們的目標是寫一本引人入勝、簡潔明晰的有關(guān)發(fā)展的教科書,以易于初入門的學生理解。我們認為,一本好的教科書不單單是讓讀者閱讀,更應(yīng)該與讀者交談。它要事先考慮到讀者的興趣、疑慮和關(guān)心的問題,并把讀者視作學習過程中的積極參與者。在人類發(fā)展的研究領(lǐng)域,好的教科書還應(yīng)該強調(diào)發(fā)展變化的內(nèi)在過程,以便學生在學完課程后能深切地理解發(fā)展的原因及其復(fù)雜性。最后,好的教科書應(yīng)該告訴學生如何融會貫通地將理論和研究應(yīng)用于大量的真實生活情境中。 本書力圖實現(xiàn)上述所有目標。我們力求寫一本邏輯嚴謹、應(yīng)用性強的書——它可以激發(fā)學生去思考人類發(fā)展這一充滿魔力的過程,去分享我們年輕而又生機勃勃的學科所帶來的興奮感,去獲得有關(guān)發(fā)展原理的知識。這些知識將很好地幫助我們在未來或為人父母,或作為教師、護士、保育員、兒科醫(yī)生、心理學家或以任何其他身份,影響發(fā)展中的人的生活。 哲學觀 對任何領(lǐng)域的系統(tǒng)性論述都是以某種哲學觀點為基礎(chǔ)的,像人類發(fā)展這樣寬廣的領(lǐng)域也不例外。我們的哲學觀點可以歸納如下: 理論的折中主義 許多理論都對我們了解發(fā)展中的人做出了貢獻,理論的這種多樣性是優(yōu)點而不是弱點。盡管某些理論也許比其他理論在解釋發(fā)展的特定領(lǐng)域時更好些,但是我們將一再看到,不同的理論強調(diào)了發(fā)展的不同方面,而對于解釋人類發(fā)展的原因和復(fù)雜性來說,多種理論知識是必需的。因此,本書并不試圖說服讀者確信某一理論觀點是最好的。精神分析理論、行為主義、認知發(fā)展理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、社會文化理論、社會認知理論、信息加工理論、習性學、進化論和行為遺傳學的觀點(以及其他幾個包含內(nèi)容較少、僅強調(diào)發(fā)展的某些方面的理論觀點)都應(yīng)該被予以同樣的尊重。 有關(guān)人類發(fā)展的最佳信息來自系統(tǒng)的研究 為了教好這門課,我們認為必須讓學生確信理論和系統(tǒng)研究的價值。盡管有多種途徑可以達到相同的目的,但我們選擇的是,討論并闡明多種研究方法和研究實例。我們會考察研究者如何采用科學的方法去檢驗他們的理論,并回答有關(guān)兒童和青少年發(fā)展的重要問題。此外,我們謹慎地解釋了為什么沒有單一的“最好的方法”來研究發(fā)展中的人。我們再三強調(diào),最值得信賴的發(fā)現(xiàn)是那些能經(jīng)受各種方法重復(fù)驗證的研究。 強調(diào)“過程”定向 對許多有關(guān)發(fā)展的教科書主要的抱怨是,書中只是描述人類發(fā)展卻沒有充分解釋發(fā)展的原因。近年來,研究者越來越多地關(guān)注于確認和理解發(fā)展的過程——導(dǎo)致我們發(fā)展變化的生物和環(huán)境因素。本書清晰地反映了這一特點。我們的過程定向觀點是基于這樣的信念:如果學生能知道并理解發(fā)展發(fā)生的原因,那么他們將更可能記住什么發(fā)展了和發(fā)展的時間。 強調(diào)“背景”定向 發(fā)展學家所獲得的更為重要的一個經(jīng)驗是,兒童和青少年生活在特定的歷史時期和社會文化背景中,而這些背景因素會影響他們發(fā)展的每個方面。在本教材中,我們始終強調(diào)這些背景因素的影響。有關(guān)跨文化比較的討論貫穿全書。不僅是因為學生們喜歡了解其他文化以及種族多樣的亞文化中人們的發(fā)展特點,而且跨文化研究也有助于他們更好地理解人們怎么會既如此相似,同時又如此不同。此外,對背景因素的強調(diào)將呈現(xiàn)在本書第五部分:發(fā)展的背景。 人類發(fā)展是一個整體過程 盡管研究者個人可能會關(guān)注某個特殊的發(fā)展主題,如身體發(fā)展、認知發(fā)展,或者是道德發(fā)展,但發(fā)展并不是零散的,而是整體的。人既是生物的人,同時也是認知的、社會的以及情緒的人。“自我”各種成分中的每一領(lǐng)域,在某種程度上都依賴于其他發(fā)展領(lǐng)域正在發(fā)生的變化。這種整體觀是現(xiàn)代發(fā)展科學中的核心主題,同樣也是貫穿全書所強調(diào)的理念。 教材的組織 描述人類發(fā)展的傳統(tǒng)體例有兩種:一種是編年體,或者說是按年齡和階段進行組織的方法,涵蓋了從受孕到生命終結(jié)的全部內(nèi)容,以年齡或按年齡段順序排列作為組織教材的原則;另一種是主題體,即圍繞發(fā)展的領(lǐng)域,以從每一領(lǐng)域的起源到其成熟為主線來組織教材。這兩種體例各有利弊。 我們按主題體例組織本教材,集中敘述發(fā)展過程,為學生提供一個關(guān)于兒童和青少年在每個發(fā)展領(lǐng)域經(jīng)歷的變化序列的連貫圖景。這種按主題組織的體例最能使讀者意識到發(fā)展的涌流——發(fā)生在兒童和青少年期系統(tǒng)的、常常引人注目的轉(zhuǎn)變,以及發(fā)展的連續(xù)性,它使每個個體都能反思自己的過去。同時我們認為,勾勒出個體發(fā)展的全貌是很重要的。為此,對本書涉及的所有發(fā)展領(lǐng)域,我們都強調(diào)了生理、認知、社會和文化等因素之間的相互影響。因此,盡管這本教科書是按主題進行組織的,但學生不會忽略完整的人和人類發(fā)展的整體特點。 本版新增內(nèi)容 本書第九版進行了全面的更新和修訂,以反映發(fā)展心理學領(lǐng)域不斷發(fā)生的變化。同時也延續(xù)了第七版和第八版所采用的新方式,以便廣大讀者更容易接受本書。我們對教材內(nèi)容進行了壓縮,對章節(jié)進行了精簡,因此本書可以適應(yīng)一學期的課程安排。在早期的版本中對理論的探討是在第2章,現(xiàn)在則放在各相關(guān)章節(jié)分別介紹。這使得學生能在學習與該理論最相關(guān)的發(fā)展領(lǐng)域的內(nèi)容時學習它們,以減少不必要的重復(fù)。關(guān)于發(fā)展背景的內(nèi)容被組織在兩章中,重回到第七版的組織模式。其中一章集中討論家庭與發(fā)展的關(guān)系,另一章集中討論更為遠端的一些背景因素。本教材強調(diào)并關(guān)注全球化社會。我們運用多種案例、藝術(shù)作品、研究和反思觀點來突出發(fā)展的多樣性和跨文化的發(fā)展。第九版還加入了大量新的照片和圖片,并且更新了版面設(shè)計,這使得本版教材更具可讀性,讓學生覺得更親切。除了這些貫穿全書的整體變化,每一章的內(nèi)容還有各自的調(diào)整和更新。以下就是其中一些修訂內(nèi)容。 第1章 將關(guān)于家庭狀況的表格和相關(guān)內(nèi)容從第1章移到了第14章。 整章的語言描述更加精簡,以避免冗長。 將第八版中第2章的最后一部分內(nèi)容(“人類發(fā)展研究的主題”),包括相關(guān)的概念核查、一圖一表和關(guān)鍵術(shù)語等內(nèi)容,放到了第1章的結(jié)尾。 增強了圖片的清晰度。 更新了圖1.6。 精簡了表1.5中關(guān)于兒童權(quán)利的內(nèi)容。 第2章 更新了案例,使它們與當今大學生活更為貼近。 壓縮了“研究聚焦:細胞減數(shù)分裂過程中的互換和染色體分離”專欄的內(nèi)容。 簡化了“生活與研究應(yīng)用”專欄中探討關(guān)于倫理問題的內(nèi)容。 刪除了關(guān)于“父母主效應(yīng)還是兒童主效應(yīng)”的全部內(nèi)容。 增加了一個部分,標題為“習性學和進化論觀點”。 增加了許多參考文獻。 第3章 刪除了“研究聚焦:胎兒期程序理論”專欄。 將漫畫和照片替換為更有趣、更貼切的圖片。 第4章 刪除了“生活與研究應(yīng)用:撫慰哭鬧嬰兒的方法”專欄。 增加并更新了“研究聚焦:一個觀察學習的范例”專欄。這部分內(nèi)容在第八版中屬于第2章。 增加了15條最新的參考文獻。 第5章 刪除了標題為“青春期的心理影響”的內(nèi)容以縮短篇幅,并使內(nèi)容更流暢。 第6章 增加了“研究聚焦:透過跨文化的棱鏡評價皮亞杰”專欄。 修訂了“生活與研究應(yīng)用:認知發(fā)展與兒童的幽默”專欄的內(nèi)容。 對整章內(nèi)容,包括各專欄,進行了精簡。涉及內(nèi)容很全面,但是篇幅縮短了。 添加了29個最新參考文獻。 第7章 刪除了“生活與研究應(yīng)用:注意力缺陷多動障礙”專欄。 刪除了標題為“兒童作為目擊證人”的相關(guān)內(nèi)容。 壓縮了“生活與研究應(yīng)用:兒童早期記憶到哪去了?”專欄的內(nèi)容。 添加了22個最新參考文獻。 第8章 大大壓縮了標題為“智商作為健康、適應(yīng)性和生活滿意度的預(yù)測源”的內(nèi)容。 更新了概念核查。 刪除了關(guān)于家庭生活的部分,相關(guān)內(nèi)容在第14章會涉及。 添加了許多參考文獻。 第9章 新增了關(guān)于語法的例子。 修訂了對于斯金納及其學習觀點的描述。 添加了 24條最新參考文獻。 第10章 對本章內(nèi)容,包括情緒表達、早期氣質(zhì)類型及日托等,進行了大幅精簡。 更新了父親與依戀的內(nèi)容。 更新了有關(guān)依戀的長期影響的內(nèi)容。 添加了 23條最新參考文獻。 第11章 減少了有關(guān)自我概念的部分內(nèi)容,以增強可讀性。 刪除了“生活與研究應(yīng)用:網(wǎng)絡(luò)世界中的自我認同探索”專欄。 刪除了表12.4關(guān)于種族自我認同的內(nèi)容。 縮減了題為“社會認知發(fā)展的理論”的內(nèi)容。 添加了7條最新參考文獻。 第12章 刪除了“研究聚焦:性別刻板印象會使兒童曲解與之不一致的信息嗎?”專欄。 刪除了題為“媒體的影響”的內(nèi)容。 重新組織了關(guān)于性別特征形成的相關(guān)內(nèi)容。 刪除了題為“心理的雙性化”這一部分內(nèi)容。 第13章 用“生活與研究應(yīng)用:控制年幼兒童攻擊行為的方法”代替了原來的“研究聚焦:女孩比男孩更具攻擊性嗎”專欄。 更新了“道德發(fā)展的情感成分”的內(nèi)容。 更新并壓縮了題為“科爾伯格的道德發(fā)展理論”的內(nèi)容。 第14章 家庭作為發(fā)展的背景是本書全新的一章。 本章包括如下部分: ■ 生態(tài)系統(tǒng)理論 ■ 對家庭的理解 ■ 童年和青少年時期的父母社會化 作者簡介 David R. Shaffer 美國佐治亞大學Joshah Meigs杰出榮譽退休教授獎獲得者,佐治亞大學本科教學項目、畢生發(fā)展心理學項目以及社會心理學項目前任主席。他在過去的36年中一直在佐治亞大學為本科生與研究生教授人類發(fā)展心理學課程。他發(fā)表了眾多有關(guān)親社會行為、態(tài)度與說服、道德發(fā)展、性別角色和社會行為、自我表露以及社會心理學和法律的研究論文,并曾擔任《人格與社會心理學雜志》(Journal of Personality and Social Psychology)、《人格和社會心理學學報》(Personality and Social Bulletin)和《人格雜志》(Journal of Personality)的副主編。1990年,Shaffer教授獲得了佐治亞大學的*高教學獎—Josiah Meigs杰出教學獎。 Katherine Kipp 美國北佐治亞大學心理學教授,曾在佐治亞大學為本科生與研究生教授發(fā)展心理學課程16年之久,并在佐治亞大學榮獲了眾多教學和輔導(dǎo)獎。她發(fā)表的研究論文主要涉及認知發(fā)展(如記憶發(fā)展、認知抑制以及注意)、認知發(fā)展的個體差異,以及心理學教學。她是美國兒童發(fā)展研究學會、美國心理學協(xié)會、美國心理學會以及心理學教學學會的成員。 譯者簡介 鄒泓 北京師范大學心理學院教授,博士生導(dǎo)師,F(xiàn)任北京師范大學學術(shù)委員會委員、心理學院學術(shù)委員會主任;中國心理學會理事,中國心理學會發(fā)展心理學專業(yè)委員會主任;《心理學報》《心理科學》《心理發(fā)展與教育》編委。專業(yè)方向:發(fā)展心理學、人格與社會性發(fā)展;人事測評與選拔。 第一部分 發(fā)展心理學導(dǎo)論 第1章 導(dǎo)論:發(fā)展心理學及其研究策略 發(fā)展心理學簡介 研究策略:基本方法和設(shè)計 研究策略與發(fā)展研究 人類發(fā)展研究中的主題 第二部分 發(fā)展的生物學基礎(chǔ) 第2章 遺傳對發(fā)展的影響 遺傳的原理 遺傳疾病 遺傳對行為的影響 習性學和進化論的觀點 發(fā)展主題在遺傳對發(fā)展的影響中的應(yīng)用 第3章 產(chǎn)前期發(fā)展和出生 從懷孕到出生 產(chǎn)前發(fā)育的潛在問題 出生和圍產(chǎn)期環(huán)境 出生時的潛在問題 發(fā)展主題在產(chǎn)前發(fā)育和出生中的應(yīng)用 第4章 嬰兒期 新生兒對生活的準備 研究嬰兒感知覺經(jīng)驗的方法 嬰兒的感覺能力 嬰兒的視知覺 嬰兒的跨通道知覺 文化對嬰兒知覺的影響 嬰兒期的基本學習過程 發(fā)展主題在嬰兒的發(fā)展、知覺和學習中的應(yīng)用 第5章 生理發(fā)展:大腦、身體、動作技能及 性發(fā)育 成熟與發(fā)育概覽 大腦的發(fā)育 動作發(fā)展 青春期:從兒童到成人的生理轉(zhuǎn)變 生理發(fā)展的原因和相關(guān)因素 發(fā)展主題在生理發(fā)展中的應(yīng)用 第三部分 認知發(fā)展 第6章 認知發(fā)展:皮亞杰的理論和維果斯基的 社會文化觀 皮亞杰的認知發(fā)展理論 皮亞杰的認知發(fā)展階段 對皮亞杰理論的評價 維果斯基的社會文化觀 發(fā)展主題在皮亞杰和維果斯基的理論中的應(yīng)用 第7章 認知發(fā)展:信息加工的觀點 多重儲存模型 多重儲存模型的發(fā)展 記憶的發(fā)展:保持與提取信息 其他認知技能的發(fā)展 對信息加工觀點的評價 發(fā)展主題在信息加工觀點中的應(yīng)用 第8章 智力:心智表現(xiàn)的測量 什么是智力 如何測量智力 智力測驗?zāi)茴A(yù)測什么 影響智商分數(shù)的因素 社會和文化因素對智力表現(xiàn)的影響 通過補償教育提升認知表現(xiàn) 創(chuàng)造力和特殊才能 發(fā)展主題在智力和創(chuàng)造力中的應(yīng)用 第9章 語言和溝通技能的發(fā)展 語言的五個成分 語言發(fā)展理論 前語言期:在習得語言之前 單詞句期:一次一個單詞 電報句期:從單詞句到簡單句 學前期的語言學習 童年中期和青少年期的語言學習 雙語:學習兩種語言的挑戰(zhàn)和結(jié)果 發(fā)展主題在語言習得中的應(yīng)用 第四部分 社會性與人格發(fā)展 第10章 情緒發(fā)展、氣質(zhì)和依戀 情緒發(fā)展 氣質(zhì)與發(fā)展 依戀與發(fā)展 發(fā)展主題在情緒發(fā)展、氣質(zhì)和依戀中的應(yīng)用 第11章 自我概念的發(fā)展 自我概念的發(fā)展 自尊:自我的評價成分 成就動機和學業(yè)自我概念的發(fā)展 我將會成為什么樣的人?自我認同感的形成 社會認知的另一面:對他人的了解 發(fā)展主題在自我和社會認知中的應(yīng)用 第12章 性別差異與性別角色的發(fā)展 界定性征與性別 區(qū)分男性與女性:性別角色標準 關(guān)于性別差異的一些事實和臆測 性別特征形成的發(fā)展趨勢 性別特征形成與性別角色發(fā)展的理論 發(fā)展主題在性別差異和性別角色發(fā)展中的應(yīng)用 第13章 攻擊行為、利他主義和道德發(fā)展 攻擊行為的發(fā)展 利他主義:親社會自我的發(fā)展 道德發(fā)展:情感、認知和行為成分 發(fā)展主題在攻擊行為、利他主義和道德發(fā)展中的應(yīng)用 第五部分 發(fā)展的背景 第14章 發(fā)展的背景1:家庭 生態(tài)系統(tǒng)理論 對家庭的理解 童年期和青少年期的父母社會化 兄弟姐妹及其關(guān)系的影響 家庭生活的多樣性 發(fā)展主題在家庭生活、教養(yǎng)方式及兄弟姐妹關(guān)系中的應(yīng)用 第15章 發(fā)展的背景2:同伴、學校和科技 同伴作為社會化的動因 學校作為社會化的動因 電視對兒童發(fā)展的影響 數(shù)字化時代的兒童發(fā)展 對發(fā)展背景的最后思考 發(fā)展主題在發(fā)展背景中的應(yīng)用 附錄 概念核查及章末練習測驗答案 第10章 情緒發(fā)展、氣質(zhì)和依戀 情緒發(fā)展 研究聚焦:對年幼兒童情緒能力的評估 氣質(zhì)與發(fā)展 依戀與發(fā)展 生活與研究應(yīng)用:戰(zhàn)勝陌生人焦慮——給看護者、醫(yī)生和兒童護理專業(yè)人士的建議 發(fā)展主題在情緒發(fā)展、氣質(zhì)和依戀中的應(yīng)用 我(Katherine Kipp)有一對雙胞胎女兒,蕾兒和黛比。黛比剛生下來就被診斷出患有重病,需要接受新生兒重癥監(jiān)護。蕾兒則待在我身邊,幾天后同我一起出院回家。她特別可愛,我一下就喜歡上了這個寶寶。她的一舉一動都讓我感到新奇和快樂,我一刻都不愿意離開她。剛出生幾天她就會嘟起她的小嘴,我當時想,這一定說明她是個與眾不同的孩子。 黛比進入重癥監(jiān)護室后,我每周都去看她。我得開一個半小時的車才能趕到醫(yī)院。把蕾兒留給我母親照看而自己去看黛比讓我很難受,因為我特別喜歡蕾兒,不愿意和她分離。來到醫(yī)院,我得像要去做手術(shù)那樣擦洗手臂,穿上消過毒的白大褂。然后與她待上個把小時。最初,我只能望著待在保育箱里的她,后來總算能把她抱在懷里了,然而我心里卻忐忑不安,我覺得她十分陌生。同蕾兒不一樣,我覺得自己不是很喜歡她。我懷疑自己無法像愛蕾兒那樣愛她,同時也懷疑自己是不是一個稱職的母親。 但當把她接回家后不到一周,我發(fā)現(xiàn)自己同樣喜歡上了她。就像對蕾兒一樣,我對她有了深深的感情,不愿意與她分離。初為人母,我驚訝地發(fā)現(xiàn)自己竟然能這么關(guān)愛這對神奇的寶寶。她們最初是如此的不同,但我兩個都愛。 那時我還是一個學習發(fā)展心理學的學生,知道自己在體驗發(fā)展學者所指的情感聯(lián)結(jié)。但是親身體驗到這種強烈的感情對我理解這個術(shù)語有全新的幫助。 是不是所有的父母都會體驗到愛上自己孩子的情感?對蕾兒的感情要先于黛比出現(xiàn)是否正常?為什么我會對女兒產(chǎn)生這樣的感情?我的女兒對我會有感情嗎?蕾兒撅嘴是什么原因?這些正是情緒發(fā)展和依戀的研究內(nèi)容,本章會對這些問題(還有更多)進行詳細講解。我們將首先介紹兒童情緒表達和情緒理解的發(fā)展,討論情緒在早期人格和社會性發(fā)展中所起的作用。接下來將討論情緒反應(yīng)的個體差異或者說氣質(zhì)。氣質(zhì)是影響年幼兒童對日常事件不同反應(yīng)的早期情緒因素,也被當代許多發(fā)展學家看作成年期人格的基石。之后,我們將討論情感依戀,探究嬰兒和他們最親密的看護者建立情感聯(lián)結(jié)的過程。最后,將介紹嬰兒期的情感依戀對其后期的社會性、情感和智力發(fā)展的重要影響。 情感聯(lián)結(jié)(bonding):父母對子女強烈的情感;有理論認為,最強烈的情感聯(lián)結(jié)產(chǎn)生在嬰兒剛出生不久的敏感期。 依戀(attachment):兩個人之間親密、互惠、情感上的關(guān)系,以相互喜愛和保持親近的需求為特征。與情感聯(lián)結(jié)不同,依戀發(fā)生在較大的嬰兒身上,他們有能力與其他人建立情感上的關(guān)系;而情感聯(lián)結(jié)是一種單向的關(guān)系,是父母對孩子的感受。 情緒發(fā)展 嬰兒有情感嗎?他們能否像成人或大一點的兒童那樣體驗和表達諸如快樂、悲傷、恐懼和憤怒等特定的情感?大部分父母認為這是可能的。在一項調(diào)查中,有半數(shù)以上的母親認為自己1個月大的嬰兒至少有五種明確的表情:好奇、驚訝、快樂、憤怒和恐懼(Johnson et al.,1982);蛟S有人會說這只是驕傲的母親從自己孩子的行為中讀取了過多的信息,但現(xiàn)在有可靠的證據(jù)表明,即便是很小的嬰兒也有情感。 表達情緒:情緒表達的發(fā)展(和控制) Carroll Izard及其同事用錄像記錄了嬰兒在面對諸如握住冰塊、玩具被人拿走、看見母親回來等事件時的反應(yīng),以研究嬰兒的情緒表達(Izard,1982,1993)。Izard讓不了解嬰兒所經(jīng)歷事件的評分者從嬰兒的面部表情判斷他們所體驗到的情緒。結(jié)果發(fā)現(xiàn),不同的成年評分者在同一嬰兒的同一表情中看到了同樣的情緒(圖10.1)。其他一些研究者發(fā)現(xiàn),成人通常能夠從面部表情中判斷嬰兒的積極情緒(如區(qū)分好奇和愉快),而僅僅依據(jù)面部表情區(qū)分消極情緒(如恐懼和憤怒)則要困難得多(Izard et al.,1995;Matias & Cohn,1993)。但是,大部分研究者都贊同,嬰兒通過表情傳達了豐富的情感,而且隨著年齡的增長,每一種表情都更清楚地成為了某一特定情緒的標志(Camras et al.,1992;Izard et al.,1995)。 情緒的出現(xiàn)順序 在生命的頭兩年中,各種情緒陸續(xù)出現(xiàn)(見表10.1)。出生時,嬰兒會表現(xiàn)出好奇、痛苦、厭惡和滿足。到2個月大時,嬰兒開始展露出社會性微笑,這通常發(fā)生在與看護者的互動之間,此時看護者很可能對嬰兒的積極反應(yīng)感到欣喜,他們報以微笑并繼續(xù)做著令嬰兒愉悅的事情(Lavelli & Fogel,2005;Malatesta & Haviland,1982)。在嬰兒2~7個月大時出現(xiàn)的其他基本情緒是憤怒、悲傷、快樂、驚訝和恐懼(Izard et al.,1995)。所謂的初級情緒可能是由生物程序所決定的,因為對于所有正常的嬰兒而言,它們都在大致相同的年齡出現(xiàn),在不同文化中的表現(xiàn)以及人們對它們的理解也大致相同(Camras et al.,1992;Izard,1993)。但是,當嬰兒要表達并非先天就具備的情緒時,則需要一些學習過程(或認知的發(fā)展)。事實上,對2~6個月大的嬰兒來說,最有可能激發(fā)他們的驚訝和快樂的因素之一是他們發(fā)現(xiàn)自己能夠控制某些物體和事件,如學習踢腿、通過按按鈕讓玩具發(fā)出音樂聲等。而這種習得性期望的落空(比如,有什么人或什么事妨礙了他們施加的控制)有可能會激怒許多2~4個月大的嬰兒,也有可能會讓4~6個月大的嬰兒感到傷心(Lewis,Alessandri,& Sullivan,1990;Sullivan,Lewis,& Alessandri,1992)。 快到2歲時,嬰兒開始表現(xiàn)出復(fù)雜情緒,例如,尷尬、害羞、內(nèi)疚、嫉妒和驕傲。這些情緒有時候被稱為自我意識性情緒,因為它們都在一定程度上源于對自我感覺的降低或提升。Michael Lewis及其同事(1989)認為,最簡單的自我意識性情緒——尷尬——在嬰兒能夠識別自己的鏡像(自我參照系統(tǒng)發(fā)展的一個重要里程碑,在第12章將會有詳細的討論)之前是不可能出現(xiàn)的;而像害羞、內(nèi)疚、驕傲等自我評價性情感則不僅需要能夠自我識別,還需要能夠理解評判個人行為的準則與標準。 基本情緒(basic emotions):在出生或在第一年的早期出現(xiàn)的一些情緒,一些理論家認為它們是由生物程序決定的。 復(fù)雜情緒(complex emotions):在2歲時出現(xiàn)的自我意識性情緒和自我評價性情緒,部分依賴于認知發(fā)展。 現(xiàn)有的大部分證據(jù)都支持Lewis的理論。例如,那些會因為恭維過度和被要求在陌生人面前表演節(jié)目而感到尷尬的嬰兒必定是能夠自我識別的嬰兒(Lewis et al.,1989)。到了3歲,即兒童能夠更好地評判自己表現(xiàn)的優(yōu)劣時,他們在成功地完成一項困難任務(wù)后開始表現(xiàn)出驕傲(微笑,鼓掌,或叫著說“是我干的”),也會在未能完成一項簡單任務(wù)后表現(xiàn)出羞愧(耷拉著頭向下看,常常加上諸如“我不擅長這個”之類的評論)(Lewis,Alessandri,& Sullivan,1992;Stipek,Recchia,& McClintic,1992)。 學前兒童也可能表現(xiàn)出評價性的尷尬情緒,例如,他們在相應(yīng)的時間內(nèi)不能完成某些任務(wù),或無法達到某些標準時,會出現(xiàn)不自然的微笑、自我觸摸、目光回避等表現(xiàn)(Alessandri & Lewis,1996)。評價性的尷尬源于對自己表現(xiàn)的消極評價,要比受他人注意引發(fā)的“單純”的尷尬產(chǎn)生更大的壓力(Lewis & Ramsay,2002)。 這些稍晚出現(xiàn)的情緒比較復(fù)雜,對兒童的行為有不同的意義。例如,有的研究者發(fā)現(xiàn),害羞和內(nèi)疚有明顯的區(qū)別。內(nèi)疚是因為我們無法做到對他人的某些義務(wù);感到內(nèi)疚的兒童很多時候關(guān)注于他的不當行為所帶來的人際后果,也許還會主動接近別人來補償自己的傷害行為(Higgins,1987;Hoffman,2000)。害羞則更多的是由于對自我的關(guān)注而非對他人的關(guān)注。害羞可能是因為自我的行為違反了道德,遭受個人挫敗,丟面子(如叫錯他人的名字)等。害羞導(dǎo)致兒童對自己的消極關(guān)注,使得他們試圖回避他人(Tangney & Dearing,2002)。 當然,父母會顯著影響兒童對自我評價性情緒的體驗和表達。在一項研究中(Alessandri & Lewis,1996),研究者記錄了母親在其4~5歲的子女解決各類難題成功或失敗時的反應(yīng)。與研究預(yù)期一致,兒童在成功時表現(xiàn)出的驕傲和在失敗時表現(xiàn)出的羞愧會在很大程度上取決于母親對他們成績的反應(yīng)。那些更關(guān)注消極表現(xiàn),在兒童失敗時給予嚴厲指責的母親,其子女在失敗后會表現(xiàn)出較高水平的羞愧,卻很少在成功后感到驕傲。與此相對,那些更傾向于在孩子成功時做出積極反應(yīng)的母親,她們的孩子在成功后更感到驕傲,而在未能實現(xiàn)預(yù)期目標時表現(xiàn)出的羞愧則很少。 還有一些父母的影響更有趣。明顯違反規(guī)則和違反道德的行為有可能讓孩子感到內(nèi)疚,或者害羞,也可能兩種情緒都有。父母對這些違規(guī)行為的反應(yīng)則會決定兒童究竟會體驗到內(nèi)疚還是害羞。如果父母輕視他們(“克萊爾,你又笨又討厭,存心弄壞約翰的玩具”),兒童就更多表現(xiàn)出害羞。如果父母讓他們知道自己的不當行為是錯誤的,會傷害他人,同時又鼓勵他們盡量去補救自己造成的傷害
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