《中國農(nóng)地資源保護(hù)機(jī)制研究》：

　　“替換論”認(rèn)為，就土地的自然生產(chǎn)力是等量勞動(dòng)的替換，土地創(chuàng)造價(jià)值等同于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，而“全覆蓋論”認(rèn)為，就土地整體而言，都是有價(jià)值的，因?yàn)樗�凝結(jié)了人類的長期勞動(dòng)；土地?zé)o價(jià)值論認(rèn)為，土地不是勞動(dòng)產(chǎn)物，而是自然產(chǎn)物，因此沒有價(jià)值；土地價(jià)值二元論認(rèn)為，土地由有價(jià)值的土地資本和無價(jià)值的土地物質(zhì)構(gòu)成。

　　農(nóng)地價(jià)值一般包括農(nóng)地直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和社會(huì)保障價(jià)值。農(nóng)地除了能夠依靠其生產(chǎn)功能而具有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出價(jià)值外，在空氣和水的凈化、生物多樣性的維持、景觀的提供及社會(huì)保障與安全穩(wěn)定等方面也發(fā)揮著重要的作用。但由于市場機(jī)制的自身缺陷，人們對(duì)農(nóng)地價(jià)值缺乏充分認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致農(nóng)地資源得不到應(yīng)有的保護(hù)。一直以來，農(nóng)民都忽視農(nóng)地的生態(tài)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，正是由于其被當(dāng)成農(nóng)地的外部價(jià)值，無法在農(nóng)地所有者身上得以展現(xiàn)，這也是造成農(nóng)地利用率不高的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的互動(dòng)關(guān)系，統(tǒng)一性表現(xiàn)在三重價(jià)值的協(xié)同，在保證某一價(jià)值的同時(shí)也提升了其他價(jià)值；對(duì)立性表現(xiàn)為以下兩方面：只重視在開發(fā)利用資源中獲取直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽視社會(huì)價(jià)值以及與人們長遠(yuǎn)利益息息相關(guān)的生態(tài)價(jià)值；只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽視對(duì)生活設(shè)施和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，從而出現(xiàn)了一系列影響社會(huì)和生態(tài)環(huán)境長期發(fā)展的因素。

　　在土地價(jià)值學(xué)說史中，主要有兩種價(jià)值理論，即勞動(dòng)價(jià)值理論和效用價(jià)值理論。前者認(rèn)為商品的價(jià)值是由物化在其中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量決定的。它的基本思想最早在《賦稅論》中由威廉·配第第一次明確提出，后經(jīng)亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深化得以初步完成，馬克思在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，為解釋土地的價(jià)值奠定了理論基礎(chǔ)。

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