愛(ài)沙尼亞民俗檔案化工作始于19世紀(jì)末，但民俗學(xué)者的研究仍?xún)A向于芬蘭學(xué)派，同時(shí)也關(guān)注民俗的社會(huì)文化研究，語(yǔ)言學(xué)居于主流研究地位。愛(ài)沙尼亞歸屬蘇聯(lián)期間，民俗學(xué)的主要工作是保存民俗檔案和在新意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)下從事學(xué)科建設(shè)。塔爾圖大學(xué)參與了此前和此后國(guó)家教育體制的變遷與民俗學(xué)發(fā)展的全部歷程。1991年愛(ài)沙尼亞再次獨(dú)立，民俗學(xué)研究改變了蘇聯(lián)時(shí)期的孤島狀態(tài)，發(fā)展國(guó)際化研究。當(dāng)代愛(ài)沙尼亞民俗學(xué)充滿(mǎn)了爭(zhēng)論、多樣化的概念和研究問(wèn)題。但它仍是一種系統(tǒng)的、批評(píng)性的對(duì)傳統(tǒng)的研究。