明古國(guó)，擁有世界上很多的傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。在種類(lèi)繁多的出土文獻(xiàn)中，簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)很為大宗。已發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)帛，按照內(nèi)容性質(zhì)主要分書(shū)籍和文書(shū)兩大類(lèi)，此外還有書(shū)札、歷譜、遣策和卜禱記錄等。由于內(nèi)容性質(zhì)不同，簡(jiǎn)帛書(shū)籍和其他類(lèi)別在研究的方法途徑上也有一些區(qū)別，所以有學(xué)者主張將它們分開(kāi)來(lái)進(jìn)行研究。簡(jiǎn)帛書(shū)籍按其年代又可分為戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢早期、西漢中晚期至東漢四組，其中戰(zhàn)國(guó)一組年代很早，學(xué)術(shù)價(jià)值很好高，其文字又多與其他三組有較大差異。而從書(shū)寫(xiě)材料看，簡(jiǎn)和帛根本不同，簡(jiǎn)也有竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)之別。鑒于戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)只有子彈庫(kù)楚帛書(shū)，其發(fā)現(xiàn)時(shí)代早，數(shù)量也少，學(xué)者研究比較多；而現(xiàn)在“已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)均為竹簡(jiǎn)”，換言之，已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)籍除了子彈庫(kù)楚帛書(shū)，就都是戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)，因此，將戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)獨(dú)立出來(lái)進(jìn)行研究是接近可行和必要的。

　　“古來(lái)新學(xué)問(wèn)起大都由于新發(fā)見(jiàn)”，這是王國(guó)維在20世紀(jì)20年代講的一個(gè)名言。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初在中國(guó)的四項(xiàng)“優(yōu)SHOU*選發(fā)現(xiàn)”，包括“殷虛甲骨文字、敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)、敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本書(shū)卷、內(nèi)閣大庫(kù)之元明以來(lái)書(shū)籍檔冊(cè)”，“后來(lái)果然都形成了專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)”，于此可見(jiàn)王氏的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。從1949年以來(lái)的50多年中，中國(guó)的許多考古新發(fā)現(xiàn)及其研究，也都很好地證明了王氏的深刻見(jiàn)解。特別是，從1972年銀雀山漢墓出土《孫子》等大批竹書(shū)到2002年的整整30年中，在中國(guó)大地出土了極其豐富的簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)。其數(shù)量之多和內(nèi)容之重要，大概是王國(guó)維在世時(shí)所不敢想象的。而影響特別深遠(yuǎn)的要數(shù)其中的書(shū)籍類(lèi)文獻(xiàn)，尤其是近十年里出

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