這些基督教的審思是在許多審思之后所得的果實(shí)，它們按理是將會(huì)緩慢但卻又輕易讓人領(lǐng)會(huì)的，而如果有人通過(guò)匆忙草率而尋求新奇的閱讀方式來(lái)使得它們成為對(duì)他自己來(lái)說(shuō)是很難懂的東西，那么，它們無(wú)疑也可以變得非常艱難�！澳莻�(gè)單個(gè)的人”，他首先自己審思他自己是想要閱讀還是不想要閱讀；如果他選擇了閱讀，那么他就充滿(mǎn)深情地審思，在“艱難”與“輕易”被慎重地放上天平的時(shí)候，這兩者間的關(guān)系是否正確，這樣，“那基督教的”就不會(huì)因?yàn)榘哑D難性或者輕易性弄得過(guò)大而被以錯(cuò)誤的比重介紹出來(lái)。

　　因此，這是“基督教的審思”，并非關(guān)于“愛(ài)”，而是關(guān)于各種“愛(ài)的作為”。