第一章節(jié)約：傳統(tǒng)理念的新詮釋
　　節(jié)約一詞由“節(jié)”和“約”兩個(gè)漢字組成�！肮�(jié)”是指節(jié)制、限制，與浪費(fèi)相對(duì)立；而“約”則是指控制、約束、集約，與粗放相對(duì)立。這樣，節(jié)約就不僅僅是指消費(fèi)領(lǐng)域的節(jié)儉和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中對(duì)人、財(cái)、物的節(jié)省或限制使用，而且還包含如何使用才符合合理、恰當(dāng)和高效的要求。但是，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)節(jié)約的理解更多地傾向第一層意思。幾乎每一個(gè)接受啟蒙教育的中國(guó)小孩．都被要求背誦過(guò)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”之類的古詩(shī)，都被接受過(guò)“勤儉持家”之類的古訓(xùn)的教育，而長(zhǎng)大后參加工作，也會(huì)時(shí)常聽(tīng)到“勤儉辦一切事業(yè)”的忠言。縱觀歷史，多少偉人在這方面為我們做出了榜樣：司馬光曾給自己的兒子寫過(guò)一篇文章．諄諄告誡要崇尚節(jié)儉；共產(chǎn)黨人的領(lǐng)袖毛澤東、周恩來(lái)等人身居高位。卻一生過(guò)著儉樸的生活……事實(shí)上，日常生活中的一些細(xì)微行為，如隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭等，不僅可看出其節(jié)約的習(xí)慣．也可折射出一個(gè)人的品德修養(yǎng)和素質(zhì)。更重要的是，節(jié)約是一個(gè)文明國(guó)度應(yīng)有的風(fēng)范，尤其在強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的今天，更是如此。而在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，節(jié)約的內(nèi)涵卻有著新的拓展。中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，把節(jié)約的意義提升到關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，促使我們對(duì)“節(jié)約”有了一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)與理解。
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