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綦中明著的這本《滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)研究》以滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)為研究對(duì)象，首先運(yùn)用描寫(xiě)、闡釋和考證的方法對(duì)清代帝后、親王及文臣武將滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)的發(fā)展演變進(jìn)行研究；其次，通過(guò)對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)的語(yǔ)義分析、構(gòu)成變化，闡釋了滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)與滿(mǎn)族自然牛態(tài)環(huán)境、仕會(huì)環(huán)境的關(guān)系，并進(jìn)一步將滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)與漢語(yǔ)名號(hào)兩者的語(yǔ)義進(jìn)行比較，論證了民族語(yǔ)言是民族文化的載體；再次，運(yùn)用歷史考證的方法，對(duì)清代滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)制度的萌芽、建立、發(fā)展及衰亡作了系統(tǒng)的的概述，并對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)制度發(fā)展階段的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)；很后，通過(guò)對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)名號(hào)的語(yǔ)義分析，闡釋了滿(mǎn)族的靈禽信仰、天命觀及痘神崇拜等精神信仰的同時(shí)，進(jìn)一步提出了入關(guān)前滿(mǎn)族以學(xué)習(xí)蒙占族文化為豐導(dǎo)，入關(guān)后則以學(xué)習(xí)漢文化為知名品牌的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變。

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