近年來在有關(guān)于中國道路的討論中,較少有人提及中國道路起源于中國革命,本書做出了有力的回應(yīng),認為中國道路恰恰是在中國革命的遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成的。沒有中國革命,就沒有中國道路。因此,本書首先討論了中國革命留下的遺產(chǎn),及其與中國道路的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,蕭武分別批判了兩個常見的論調(diào),一個是對中國道路的保守主義解釋,一個是新儒家。保守主義認為,中國道路是中國自身的政治、經(jīng)濟和文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展;而新儒家則認為,中國傳統(tǒng)的核心是儒家思想文化。解釋面向未來,解釋意味著對未來道路的選擇。本書認為,中國道路就是中國特色社會主義市場經(jīng)濟,而中國道路之所以區(qū)別于歐美道路,就是因為中國特色社會主義的核心是社會主義。這是中國革命*重要的遺產(chǎn),也是改革所必須堅持的方向。
序 不只是正名/ Ⅴ
第一部分 中國革命與社會主義市場經(jīng)濟/ 001
中國改革的前提條件: 革命紅利/ 005
改革的邏輯: 社會主義與市場經(jīng)濟/ 021
國家與市場/ 071
第二部分 基層社會的革命: 土地制度變遷與民族區(qū)域
治理/ 080
土地制度變遷的政治意義/ 081
少數(shù)民族地區(qū)的政治與土地制度變遷/ 092
包產(chǎn)到戶與鄉(xiāng)村政治秩序重構(gòu)/ 112
基層重建: 從爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)開始/ 130
第三部分 保守主義的文化與政治從甘陽談起/ 135
啟蒙領(lǐng)袖出走/ 137
保守主義歸來/ 148
通三統(tǒng)/ 164
三統(tǒng)與中國道路/ 177
文化與政治/ 187
第四部分 新儒家的政治
與心性 / 196
新儒家與舊儒家/ 198
中國道路與儒家復(fù)興/ 207
選賢任能與官僚主義/ 214
儒家復(fù)興與階層固化/ 222
鄉(xiāng)土重建與儒家/ 228
基層重建與儒家復(fù)興/ 233
儒家復(fù)興意味著什么/ 239
后記/ 241