《俞樾訓(xùn)詁研究（繁體版）》有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，立足于文本本體研究。論文最忌鑿空奢談，而本書(shū)無(wú)論歸納俞樾�？薄⒂�(xùn)詁、雅學(xué)研究的成就，或者揭示其不足，皆言出有據(jù)，因此論斷大多可信。這完全得益于作者平時(shí)對(duì)文本爬梳精研、積銖累寸所下的扎實(shí)功夫，水到而渠成，何有無(wú)米之愁？
其次，評(píng)騭允當(dāng)。今臧否人物，易走極端，尊之則拔高貼金，抑之則貶損抹黑。而作者對(duì)俞樾的評(píng)價(jià)，皆出于學(xué)術(shù)公心，依據(jù)事實(shí)，不偏不倚，恰如其分。此事說(shuō)易而做難。
尤其值得稱道的是崇古而不泥古。作者在充分肯定俞樾的學(xué)術(shù)成就的同時(shí)，又能條分縷析，中肯地指出存在的不足及其原因。在辨析失誤方面，更頗見(jiàn)功力。試舉一例�！盾髯樱率俊贰柏涁�(cái)禽犢之請(qǐng)，君子不許”之“禽犢”，《舉例》“大名冠小名例”謂“禽，其大名；犢，其小名也”。然上文“朋黨、比周”、“殘賊、加匯”、“隱忌、雍蔽”皆以同義并列雨兩成詞，“貨財(cái)禽犢”與之對(duì)應(yīng)，理應(yīng)結(jié)構(gòu)相同，作者因此而質(zhì)疑。更以異文資料，證明所謂“禽犢”，猶“禽獸”也。其理?yè)?jù)俱勝，為不刊之論。
干嘉學(xué)派擅長(zhǎng)排比歸納方法，而理論闡述則是他們的軟肋，因此對(duì)他們的學(xué)說(shuō)，假如知其然而不知其所以然，往往會(huì)被某些表象迷住了眼睛。這里也舉一個(gè)例子�！对�(shī)，鄭風(fēng)·將仲子》：“將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞�！逼渲小皹�(shù)杞”歷來(lái)都是解釋為“栽種的杞樹(shù)”。
王其和，1976年12月生于山東青州。南京大學(xué)中文系文學(xué)博士（2002～2005年），南京師范大學(xué)文學(xué)院博士后（2009～2011年）�，F(xiàn)為山東師范大學(xué)文學(xué)院副教授，漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)會(huì)員。
主要從事訓(xùn)詁學(xué)、古漢語(yǔ)詞匯學(xué)的研究。近年來(lái)主持省級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng)、廳級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，參與教育部項(xiàng)目1項(xiàng)，出版專著4部，參編著作多部，在《古籍整理研究學(xué)刊》《語(yǔ)言科學(xué)》《漢語(yǔ)史研究集刊》《新亞論叢》《中國(guó)人文科學(xué)》（韓國(guó)）等國(guó)內(nèi)外專業(yè)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇。
序
緒論
一、俞樾生平及學(xué)術(shù)淵源
二、俞樾訓(xùn)詁學(xué)研究綜述
三、本書(shū)的研究方法
四、本書(shū)涉及的文獻(xiàn)材料及引文格式
第一章 俞樾�？睂W(xué)研究
第一節(jié) 規(guī)范的校勘術(shù)語(yǔ)
第二節(jié) 豐富的�？眱�(nèi)容
一、校誤文
二、校脫文
三、校衍文
四、校倒文
五、校錯(cuò)簡(jiǎn)
第三節(jié) 科學(xué)的�？狈椒�
一、對(duì)校法
二、本校法
三、他校法
四、理校法
五、俞樾�？钡闹饕攸c(diǎn)
第四節(jié) 俞樾�？笔д`例析
一、不通訓(xùn)詁而誤校
二、不明語(yǔ)法而誤校
三、臆改無(wú)據(jù)而誤校
四、不明文意而誤校
五、未參古本而誤校
六、過(guò)信他書(shū)而誤校
七、強(qiáng)同一律而誤校
八、俞校未盡今補(bǔ)之
第二章 俞樾訓(xùn)詁學(xué)研究
第一節(jié) 俞樾常用的訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)
一、某之言某、某之為言某
二、某猶某也
三、某乃某之睱字
四、某、某古通用；某、某古字通
五、某讀為某；某當(dāng)讀某
六、某當(dāng)作某
七、某當(dāng)為某
八、某通作某；某與某通
九、某讀如某
十、某當(dāng)讀作某；某讀日某
第二節(jié) 俞樾的訓(xùn)詁思想與方法
一、提出了諸多訓(xùn)詁的基本原則
……
第三章 《古書(shū)疑義舉例》研究
第四章 俞樾雅學(xué)研究
結(jié)語(yǔ)
附錄一 俞樾年表
附錄二 俞樾著述目錄
附錄三 俞樾傳
參考文獻(xiàn)
后記
（3）吾觀晉公子賢人也，其從者皆國(guó)相也，以相一人，必得晉國(guó)。（群，國(guó)語(yǔ)，晉語(yǔ)）
樾謹(jǐn)按：僖二十三年《左傳》日：“吾觀晉公子之從者皆足以相國(guó)，若以相，夫子必反其國(guó)。”疑此文“一人”二字乃“夫”字之誤，“以相”絕句，即《左傳》所謂“若以相”也，“夫必得晉國(guó)”絕句，即《左傳》所謂“夫子必反其國(guó)”也，夫者，指目其人之辭�！艜�(shū)多有一字誤為二字者。17.二字誤為一字例
太誓之言也，于去發(fā)日。（諸，墨子·非命下）
樾謹(jǐn)按：“去發(fā)”二字，竊疑是“大子發(fā)”之誤。古人作書(shū)，或合二字為一，如石鼓文“小魚(yú)”作“鮝”，散氏銅盤(pán)銘“小子”作是也。此文“大子”字或合書(shū)作“多”，其下闕壤，則似“杏”字，因誤為“去”耳。①18.字因上下相涉而誤加偏旁例
（1）以吊禮哀禍災(zāi)，以檜禮哀圍敗。（群·周官，大宗伯）
樾謹(jǐn)按：《周禮》原文本作“會(huì)禮”，因“會(huì)禮”連文，傳寫(xiě)者涉下“禮”字從“示”，故亦誤從“示”耳。《詩(shī)·關(guān)雎篇》“展轉(zhuǎn)反側(cè)”，“展”字因下“轉(zhuǎn)”字而誤加“車”旁，《采薇篇》“玀允之故”，“允”字因上文“玀”字而誤加犬旁，古書(shū)類此者多矣。
（2）芐翦不納。{群·禮記·間傳）
注日：芐，今之蒲蘋(píng)也。
樾謹(jǐn)按：經(jīng)文當(dāng)作“平翦不納”，注文當(dāng)作“平，今之蒲平也”�！捌健蹦讼墩f(shuō)文，草部》“翦蒲子可以為平席”，是也，初非蘋(píng)薪之蘋(píng)，安得從草？因“蒲”字從草而“平”字亦誤從草，猶《月令篇》“地氣且泄”，因“泄”字從水而“且”字亦誤從水，《樂(lè)記篇》“及優(yōu)朱儒”，因“儒”字從人而“朱”字亦誤從人，古書(shū)如此者多矣。19.不達(dá)古義而誤改例
（1）天子不姻于親戚，不惠于庶民，無(wú)禮于大臣，不忠于刑獄。（諸·賈子，傅職）
樾謹(jǐn)按：古人稱父母為親戚。昭二十年《左傳》：“親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。”《韓詩(shī)外傳》：“親戚既沒(méi)，雖欲孝，誰(shuí)為孝？”并其證也。此本作“天子不恩于親戚”，后人不達(dá)“親戚”之義，故易以“姻”字耳�！洞蟠饔�，保傅篇》作“天子無(wú)恩于父母”，“父母”即“親戚”也。
（2）既日若法，未知所以行之術(shù)，則事猶若未成。（諸·墨子·尚賢中）
樾謹(jǐn)按：“日”字乃“云”字之誤。云者，有也，說(shuō)見(jiàn)《辭過(guò)篇》�！凹仍迫舴ā�，即既有此法，淺人不達(dá)“云”字之義，謂是“云日”之“云”，疑本書(shū)皆用“日”字，此不當(dāng)用作“云”字，故改“云”作“日”耳。
（3）疾病不侍養(yǎng)，死喪不葬埋。（諸，墨子，兼愛(ài)下）
樾謹(jǐn)按：“侍”當(dāng)為“持”，古書(shū)多言“持養(yǎng)”，淺人不達(dá)而改為“侍”，非是�！斗敲缕罚骸耙源B(yǎng)百姓。”“待”亦當(dāng)作“持”。
（4）筑官仞有三尺。（群，禮記，祭義）
樾謹(jǐn)按：此本作“筑官仞有三尺”，“官”與“館”古同字。筑官者，筑館也。學(xué)者不知“官”字之義而誤改也。
……
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