本書(shū)是一本能夠展示福建風(fēng)采，代表福建形象，讓外界了解福建的禮品書(shū)。本書(shū)以漢英對(duì)照的形式介紹福建政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等方面的概貌，彰顯福建省改革開(kāi)放以來(lái)的建設(shè)成就，尤其是建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)和海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的最新動(dòng)態(tài)和成果，追溯八閩大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，推介豐富多樣的自然景觀和旅游資源，提供外國(guó)人 來(lái)閩投資、旅游、學(xué)習(xí)等的相關(guān)指南和資訊。 本書(shū)以對(duì)福建感興趣的外國(guó)人為主要讀者對(duì)象，不追求百科全書(shū)式的全面詳實(shí)，也不同于專(zhuān)著的系統(tǒng)精深。它以滿(mǎn)足外國(guó)讀者了解福建、探索福建的愿望為主，突出體現(xiàn)福建省獨(dú)有的社會(huì)風(fēng)貌和歷史人文景觀，挖掘事實(shí)背后的人文精神。本書(shū)盡量以人物和故事為敘述對(duì)象，一些必須提供的信息則用“小貼士”和“附錄”的形式表現(xiàn)，使趣味性和實(shí)用性融為一體。 全書(shū)以文字為主，并配有大量的圖片。本書(shū)分四個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)下又分若干小節(jié)。每個(gè)小節(jié)自成一個(gè)條目，即一個(gè)獨(dú)立的閱讀單元，占2-3個(gè)頁(yè)碼。這樣的表現(xiàn)方式既便于檢索，又使整本書(shū)可以從任何一頁(yè)開(kāi)始翻看，符合現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活方式下的閱讀習(xí)慣。 本書(shū)不僅可作為政府及相關(guān)組織機(jī)構(gòu)在各種對(duì)外交流活動(dòng)中的贈(zèng)書(shū)，而且鑒于其對(duì)翻譯質(zhì)量的示范性追求，亦可作為翻譯人員、翻譯專(zhuān)業(yè)師生的參考書(shū)。
《全景福建(漢英雙語(yǔ)版)》由廈門(mén)大學(xué)出版社出版。
第一篇山海福建
一、地理環(huán)境
1.依山傍海話(huà)福建
2.山清水秀是故鄉(xiāng)
3.氣候宜人消寒暑
4.物華天寶數(shù)八閩
二、歷史滄桑
1.閩越古地：篳路藍(lán)縷
2.唐宋弦歌：繼往開(kāi)來(lái)
3.明清風(fēng)云：四海激蕩
4.百年興衰：苦盡甘來(lái)
三、人口變遷
1.市井人居十萬(wàn)家
2.生生不息河洛郎
3.福建“陳林半天下”
4.隔山十里不同音
四、區(qū)位優(yōu)勢(shì)
1.海峽潮平兩岸闊
2.僑鄉(xiāng)年年春色好
3.港灣風(fēng)正一帆懸
4.萬(wàn)里青山相送迎
第二篇鳳凰涅槃
一、凱歌奮進(jìn)
1.1984：“松綁”放權(quán)震九州
2.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)：三分天下有其二
3.滬深閩股：“冰火兩重天”
4.廈門(mén)：火炬新區(qū)“高大上”
5.央視5套：“晉江頻道”
二、經(jīng)濟(jì)騰飛
1.經(jīng)濟(jì)總量：“2萬(wàn)億俱樂(lè)部”
2.第二產(chǎn)業(yè)：做大做強(qiáng)
3.第三產(chǎn)業(yè)：風(fēng)生水起
4.花果之鄉(xiāng)：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)行曲
5.聚焦閩商：四海華商第一族
三、社會(huì)進(jìn)步
1.科技改變生活：3D美圖
2.“高考紅旗”今猶榮
3.“戲劇大省”立新功
4.醫(yī)改：破解“看病難”
5.福建：奧運(yùn)冠軍譜
第三篇閩海雄風(fēng)
一、潮涌八閩
1.廈門(mén)：前線(xiàn)特區(qū)一夜間
2.福州：揚(yáng)帆直下閩江口
3.閩南：黃金海岸熱浪涌
4.福建：海峽西岸舞春風(fēng)
5.平潭：一衣帶水臺(tái)灣島
二、揚(yáng)帆海峽
1.每歲造舟通異域
2.漲海聲中萬(wàn)國(guó)商
3.閩都市井十洲人
4.“9·8”金秋結(jié)碩果
5.海峽流觴共團(tuán)圓
三、蓄勢(shì)起航
1.眾說(shuō)福建自貿(mào)區(qū)
2.“海絲”建設(shè)風(fēng)景殊
3.又富又美“新福建”
4.乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
第四篇人文薈萃
一、“海濱鄒魯”
1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)閩文化
2.開(kāi)放保守集一身
3.千年滄海變桑田
二、東南名邦
1.閩南文化：愛(ài)拼才會(huì)贏
2.閩都文化：禮樂(lè)詩(shī)書(shū)盛
3.客家文化：誠(chéng)信走四方
4.閩北文化：武夷鐘靈秀
5.莆仙文化：歲寒知松柏
6.閩東文化：山海寫(xiě)華章
三、特色文化
1.朱子文化：紫陽(yáng)過(guò)化昭千古
2.媽祖文化：有海水處有媽祖
3.海絲文化：往來(lái)萬(wàn)國(guó)奉梯航
4.船政文化：近代海軍看福州
5.紅色文化：汀水蒼茫閩山碧
6.畬族文化：山歌越唱心越歡
四、宗教信仰
1.佛教：城里三山千簇寺
2.道教：仙風(fēng)道骨丹書(shū)至
3.伊斯蘭教：纏頭赤足半蕃人
4.天主基督：教堂巍巍聳云天
5.民間信仰：半城煙火半城仙
6.百姓人家：拜完關(guān)公拜菩薩
7.平和安溪：三平清水兩祖師
五、民俗風(fēng)情
1.歲時(shí)節(jié)慶：爆竹聲中一歲除
2.人生禮儀：人情練達(dá)即文章
3.生活習(xí)俗：寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒
4.曲藝競(jìng)技：小巷深處博餅聲
六、人類(lèi)遺產(chǎn)
1.武夷山：碧水丹山如畫(huà)圖
2.福建土樓：宜山宜水宜人居
3.泰寧：水上丹霞別有天
4.福州三坊七巷：明清建筑博物館
5.廈門(mén)鼓浪嶼：“海上花園”景最佳
6.閩南紅磚建筑：布局嚴(yán)整雕飾美
7.屏南壽寧：閩浙廊橋甲天下
七、“非遺”瑰寶
1.南音：此曲只應(yīng)天上有
2.漳浦柘榮：剪紙之鄉(xiāng)妙趣生
3.福船：水密隔艙技藝高
4.木偶戲：精美絕倫人人夸
5.福建五大戲�。阂讼惨吮楦�
6.“僑批”檔案：“批一封來(lái)銀二元”
第五篇八閩精英
一、千古英豪
1.開(kāi)閩三王：千古英靈鎮(zhèn)湖山
2.李綱、陳文龍：唯有丹心天地知
3.張經(jīng)、俞大猷：東南戰(zhàn)功數(shù)第一
4.黃道周：綱常萬(wàn)古節(jié)義在
5.鄭成功：開(kāi)辟荊榛逐荷夷
6.施瑯：壺漿迎師靖海侯
7.陳化成：粵閩江浙垂功烈
二、一代俊彥
1.北宋三賢臣：進(jìn)退一身關(guān)社稷
2.柳永、嚴(yán)羽：多情自古傷離別
3.南宋三學(xué)者：文獻(xiàn)名邦不虛傳
4.朱熹：鐵骨錚錚萬(wàn)世儒
5.李贄：《焚書(shū)》一卷驚天地
6.“經(jīng)略宏才”葉向高
7.“清正撫臣”李光地
三、近代名流
1.林則徐、沈葆楨：茍利國(guó)家生死以
2.清末帝師陳寶琛
3.嚴(yán)復(fù)、林紓：譯才并世數(shù)嚴(yán)林
4.黃乃裳、林文慶：新民事業(yè)圖無(wú)逸
5.辜鴻銘：學(xué)貫中西稱(chēng)“奇才”
6.林旭、林覺(jué)民：慷慨難酬國(guó)士恩
7.黃鐘瑛：盡力民國(guó)君最多
四、現(xiàn)代精英
1.薩鎮(zhèn)冰、陳紹寬：國(guó)御頑夷賴(lài)棟梁
2.林森：民國(guó)誰(shuí)人知元首
3.陳嘉庚、李光前：教育興國(guó)仗群賢
4.化工巨匠侯德榜
5.“二七”烈士林祥謙
6.林語(yǔ)堂：東西文化熔一爐
7.“閩西二老”：何曾勛業(yè)掩良知
8.冰心、林徽因：一代才女傳佳話(huà)
9.福建開(kāi)國(guó)三上將：雄風(fēng)鎮(zhèn)海疆
10.新四軍“三杰”：板蕩識(shí)忠臣
11.項(xiàng)南：只留清氣滿(mǎn)乾坤
12.盧嘉錫、陳景潤(rùn)：南強(qiáng)名流展風(fēng)采
……
第六篇城鄉(xiāng)新貌
第七篇清新旅游
Chapter 1 Geography， History and Demographics
Chapter 2 Renewed Development
Chapter 3 Economic Initiatives
Chapter 4 Cultural Heritage
Chapter 5 Notable Individuals
Chapter 6 Infrastructure
Chapter 7 Tourism
后記
版權(quán)頁(yè)：
插圖：
林默從小生長(zhǎng)在海邊，不僅熟習(xí)水性，而且通曉天文氣象。湄洲海峽有不少礁石，不時(shí)會(huì)有漁舟、商船在這里遇險(xiǎn)，據(jù)說(shuō)曾得到林默的救助。于是人們紛紛傳說(shuō)她能“乘席渡�！�，能“預(yù)知休咎事”，稱(chēng)其為“神女”、“龍女”。林默28歲時(shí)，有一次在海上搭救遇險(xiǎn)船只，不幸被桅桿擊中頭部，落水身亡。鄉(xiāng)人認(rèn)為“人行善事，死后為神”，夢(mèng)中常見(jiàn)她顯靈，于山巖水洞之旁、彩云霧靄之間，朱衣飛翔海上，救人于危難之中。宋雍熙四年（987年），鄉(xiāng)人為了紀(jì)念她，在湄洲島上為她建造了一座祠廟，給予虔誠(chéng)敬奉。
由于古代海上航行經(jīng)常受到風(fēng)浪襲擊而船沉人亡，船工安全成為航海的最大問(wèn)題。于是人們把希望寄托于神靈保佑，在船舶起航前都要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上還專(zhuān)設(shè)媽祖神位予以供奉。
從宋、元到明、清，朝廷對(duì)媽祖多次給予褒封，封號(hào)由“天妃”到“夭后”再到“天上圣母”，封號(hào)越來(lái)越高。
官方最早對(duì)媽祖給予加封的，是宋徽宗宣和五年（1123年）。其時(shí)，宋徽宗派給事中路允迪出使高麗。船隊(duì)在途中遇到風(fēng)浪，八舟七溺，唯獨(dú)路允迪所乘之舟得以保全，并平安到達(dá)高麗，順利完成了出使任務(wù)。路允迪認(rèn)為，正是船工的虔誠(chéng)祈禱，才使媽祖顯靈解救他們，因此他回國(guó)后便上奏朝廷，請(qǐng)求為媽祖加封。宋徽宗原本就是道教信徒，自稱(chēng)“教主道君皇帝”，自然對(duì)媽祖神力深信不疑，于是“立廟江口祀之，賜廟額日順濟(jì)”。由此開(kāi)了官方加封媽祖之先河，對(duì)民間媽祖信仰起了極大的推動(dòng)作用。
宋紹興二十六年（1156年），宋高宗首次授予媽祖“崇福夫人”封號(hào)。此后，歷代皇帝先后冊(cè)封媽祖36次，封號(hào)由宋朝的“夫人”、“烈妃”，元朝的“天妃”，到明朝的“圣妃”；直到清康熙二十三年（1684年）施瑯收復(fù)臺(tái)灣后，康熙皇帝敕封媽祖為“天后”，并列入國(guó)家祀典，進(jìn)行春秋祭祀，從而全面確立了媽祖的“海神”地位。
從這時(shí)起，每年春秋兩季媽祖誕生日（農(nóng)歷三月二十三）和媽祖升天日（農(nóng)歷九月初九），湄洲祖廟及各地媽祖廟（宮）都要舉行隆重的祭祀典禮。無(wú)論是官方的“漕船”、“冊(cè)封船”出行，還是民間的漁船、商船出海，通常都要在船上供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。
湄洲媽祖廟的規(guī)模也越來(lái)越大。明永樂(lè)年間（1403—1424年），明朝“三寶太監(jiān)”鄭和曾兩次奉旨前來(lái)湄洲，主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇。至清康熙時(shí)，湄洲媽祖廟已成為擁有五組建筑群的“海上龍宮”。
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