本書為廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系盛嘉教授的文集,內(nèi)容包括對(duì)梭羅、伏爾泰、托克維爾、漢娜·阿倫特、馬克思、胡適、儲(chǔ)安平、娜塔莉·戴維斯等人的研究。作者重點(diǎn)關(guān)注了美國(guó)歷史研究的新趨向、新史學(xué)的魅力與困境、美國(guó)革命等話題。
《越境的力量:歷史與思想論集》由廈門大學(xué)出版社出版。
盛嘉,廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授!度宋膰(guó)際》(HumanitiesInternational)執(zhí)行主編。曾先后獲遼寧大學(xué)物理學(xué)學(xué)士(1982),美國(guó)布朗大學(xué)(Broxn University)碩士(1984),康奈爾大學(xué)(Cornell University)碩士(1987)、博士(1995)等學(xué)位。主編《美國(guó)革命讀本》(北京大學(xué)出版社,2016)、《學(xué)者的使命》(廈門大學(xué)出版社.2012)、《誤讀的經(jīng)典》(廈門大學(xué)出版社.2015)和《憂堪與危機(jī)》(廈門大學(xué)出版社.2016)。同時(shí)兼任康奈爾大學(xué)東亞研究中心訪問(wèn)研究員,在該校講授“全球視野下的中圖近代史”課程。
一
誤讀的經(jīng)典——從梭羅《瓦爾登》的顏色說(shuō)起
越境的力量——伏爾泰和他的《哲學(xué)通信》
公共道德淪喪與革命危機(jī)——托克維爾的憂慮
二
在自由與解放之間——讀漢娜·阿倫特的《論革命》
馬克思與十八世紀(jì)的美國(guó)革命
走出中國(guó)的美國(guó)革命歷史敘事的困境
重新認(rèn)識(shí)美國(guó)革命的歷史
三
胡適與美國(guó)政治文化——《獨(dú)立宣言》對(duì)青年胡適的影響
胡適整理國(guó)故的學(xué)術(shù)思想發(fā)端——以《詩(shī)經(jīng)》研究為例
胡適和儲(chǔ)安平抵制“標(biāo)簽暴政”
四
近年來(lái)美國(guó)史學(xué)界美國(guó)史研究的特征與趨勢(shì)
新史學(xué)的魅力與困境——從娜塔莉·戴維斯的《馬丁·蓋爾歸來(lái)》說(shuō)起
版權(quán)頁(yè):
美國(guó)革命沒(méi)有進(jìn)入馬克思的視野,還與19世紀(jì)他所處的特定的政治與文化環(huán)境有關(guān)。在馬克思生活的時(shí)代,美國(guó)在思想意識(shí)和文化領(lǐng)域的地位相對(duì)于歐洲而言,仍然處于一種邊緣狀態(tài),而歐洲則處在中心(cosmopolitan)位置。除了在特殊的情形下,生活在中心的知識(shí)人往往忽略邊緣地帶的歷史與文化,知識(shí)的流向往往也是從中心移向邊緣多于從邊緣流向中心。在19世紀(jì)中葉的歐洲,除了少數(shù)美國(guó)文人學(xué)者,如詩(shī)人亨利·朗費(fèi)羅(Henry W.Longfellow,1807—1882)和文人愛(ài)默生(Ralph W.Emerson,1803—1882)在歐洲還略為人知之外,大多數(shù)歐洲人對(duì)美國(guó)的政治和思想文化所知甚少、缺乏興趣。即便是托克維爾在欣賞美國(guó)的民情和贊揚(yáng)美國(guó)的民主政治的同時(shí),也不免流露出同當(dāng)時(shí)許多歐洲人一樣輕視美國(guó)文化的心態(tài)。處在強(qiáng)勢(shì)文化之中的許多歐洲人的心目中,無(wú)論是在文學(xué)、哲學(xué),還是政治學(xué)等領(lǐng)域,美國(guó)人都還沒(méi)有做出多少值得關(guān)注和有價(jià)值的貢獻(xiàn)。美國(guó)革命所產(chǎn)生的思想和政治理論自然也不會(huì)引起一般歐洲人的注意。這種情形在馬克思的祖國(guó)德國(guó)表現(xiàn)得更為明顯。