故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。

　　少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!

　　梁?jiǎn)⒊�語(yǔ)

　　一個(gè)民族最不能忽視的文化傳承，是青少年的品格傳承;一個(gè)國(guó)家最不能松懈的建設(shè)，是青少年的精神建設(shè)。作為民族和國(guó)家的希望和未來(lái)，青少年必須深深扎根于肥沃的社會(huì)土壤中，吸收綠色的教育雨露，沐浴和煦的家庭陽(yáng)光，不斷地抽枝拔節(jié)，向上進(jìn)取，充分發(fā)揮自己的知識(shí)才干，才能為家庭的幸福、社會(huì)的和諧、國(guó)家的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自身的有限力量，堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹饑?guó)家的希望蒼穹。但是，青少年的臂膀尚不夠強(qiáng)健，羽翼亦尚未豐滿，他們稍顯嬌嫩的身軀隨時(shí)可能會(huì)遭受狂風(fēng)暴雨的摧殘，新萌的枝葉亦面臨著被罪惡蟲(chóng)蟻蠶食的風(fēng)險(xiǎn)。成長(zhǎng)的道路充滿著艱難險(xiǎn)阻，需要青少年增強(qiáng)自我辨別、自我掌控、自我救助乃至自我救贖的能力，唯有自身樹(shù)立起強(qiáng)大的保護(hù)意識(shí)，才能從源頭上抵御外界的不當(dāng)侵?jǐn)_，謹(jǐn)防誤入歧途，從而免受誘惑，免受欺害，免遭不公。然而，單個(gè)個(gè)體的防御能力終究是有限的，青少年群體的合法權(quán)益保護(hù)更需要國(guó)家和社會(huì)提供安定有序的法治環(huán)境，還其一片安全的發(fā)展空間，從制度意義上構(gòu)建法律保護(hù)的堅(jiān)固藩籬，有效地保證青少年成長(zhǎng)在法律保護(hù)的軌道上穩(wěn)步前行。

　　《成長(zhǎng)中的法律》一書(shū)，是對(duì)青少年權(quán)利保護(hù)的面面觀，是對(duì)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的關(guān)鍵階段可能面臨的法律問(wèn)題進(jìn)行全方位的解讀既有歷史的凝練和厚度，又有現(xiàn)代性的風(fēng)姿和質(zhì)感。這部《成長(zhǎng)中的法律》完美地勾畫(huà)出青少年群體作為我國(guó)憲法保護(hù)語(yǔ)境下一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)權(quán)利、擁有權(quán)利、享受權(quán)利，甚至濫用個(gè)人權(quán)利的群體的意識(shí)完善過(guò)程，詳細(xì)記錄著每個(gè)社會(huì)個(gè)體從童年、少年再到青年的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遭遇的林林總總的人生困惑，是一部指引青少年不斷努力尋求法律保護(hù)、司法救濟(jì)的葵花寶典。在這個(gè)不可或缺或說(shuō)是人生最精彩的片段和過(guò)程中留下永恒的詠嘆。青少年將逐漸清楚地意識(shí)到自己不應(yīng)妨害他人權(quán)利的行使，積極行使權(quán)利應(yīng)以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的正當(dāng)性為要，以及借助相應(yīng)的法律手段獲得權(quán)利救濟(jì)。人的生理年齡的增長(zhǎng)和心理心智的成熟與否并不一定成比例，但人畢竟是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中法律青睞和眷顧的唯一特定對(duì)象，不可逆轉(zhuǎn)、不可停止、更不可讓與;青少年法律意識(shí)的強(qiáng)化，則是人類政治文明發(fā)展歷史文明長(zhǎng)河得以延續(xù)繁榮、生生不息的堅(jiān)實(shí)的文化精神基礎(chǔ)，難怪梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)定地認(rèn)為故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。

　　成長(zhǎng)中的法律，是青少年權(quán)利意識(shí)強(qiáng)化的重要載體和依托，是青少年提升自我防護(hù)能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的利器。正如美國(guó)學(xué)者杰爾森?布魯納說(shuō)：法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。對(duì)于正在歷經(jīng)人生觀、價(jià)值觀塑造關(guān)鍵期的青少年而言，知法、懂法、學(xué)法、用法，構(gòu)筑是非有分、善惡有界之思想基礎(chǔ)，是驅(qū)散邪惡烏云、增進(jìn)社會(huì)福祉之不二良方。法律具有的可預(yù)測(cè)性、規(guī)范指引性，能夠?yàn)榍嗌倌甑难孕信e止劃定明晰可見(jiàn)的界限。通過(guò)規(guī)范培育青少年守規(guī)矩、知分寸的優(yōu)良作風(fēng)，建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序，將能促進(jìn)青少年群體與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)之間的良性互動(dòng)。以上，基于成長(zhǎng)與法律兩個(gè)重要維度來(lái)解讀成長(zhǎng)中的法律，便是本書(shū)作者的核心要旨。

　　第一章青春煥法，其重點(diǎn)針對(duì)童年、少年、青年等不同時(shí)期可能會(huì)出現(xiàn)的普遍法律問(wèn)題進(jìn)行逐一分析，即從法律的視角分析不同成長(zhǎng)階段的法律現(xiàn)象及其困惑。該編重點(diǎn)呈現(xiàn)青少年在日常生活中的法律事件，著力闡述某個(gè)或者某類法律問(wèn)題，通過(guò)生動(dòng)平實(shí)的語(yǔ)言介紹、法律專業(yè)術(shù)語(yǔ)的解釋，為青少年讀者拿起法律的武器捍衛(wèi)自己權(quán)利做出客觀務(wù)實(shí)的努力。其一童言有法，主要講述幼童成長(zhǎng)中備受關(guān)注的遺棄、拐賣(mài)、性侵、虐童、受教育權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)與肖像權(quán)等話題，通過(guò)引用典型案例對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行描述，以此重申我國(guó)相關(guān)法律、法規(guī)對(duì)兒童的法律保護(hù)，敦促社會(huì)各界能夠更為關(guān)注對(duì)幼童的法律保護(hù)。樹(shù)立法律觀念，應(yīng)從兒童做起，推進(jìn)兒童的法律保護(hù)教育，首先應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)兒童言之有法。其二少年法成，猶如圍爐夜話，娓娓講述的則是少年面臨的頗為現(xiàn)實(shí)的人生成長(zhǎng)問(wèn)題，例如未成年人過(guò)年壓歲錢(qián)的歸屬、主體行為能力以及責(zé)任能力的不同劃分，刑事法律對(duì)未成年犯的特別優(yōu)位與處罰，法律援助、犯罪記錄封存等具體的制度保護(hù)，在校學(xué)生之間的侵權(quán)行為責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)謠言的法律責(zé)任，童工維權(quán)以及未成年人的著作權(quán)保護(hù)，等等。逐漸走向成熟的少年，主體意識(shí)與行為更加獨(dú)立，必須有效地辨別多元社會(huì)的是非善惡美丑，這就需要更加深刻地理解法律，善于運(yùn)用法律來(lái)守護(hù)自己成長(zhǎng)的一方凈土。因此，在法律觀念和法律思維初步養(yǎng)成的少年時(shí)期，必須為這些懵懂少年們提供完備、系統(tǒng)的法律教育，做到少年法器養(yǎng)成(器，工具也)。其三青春留影，主要闡述即將步入成年的青少年們進(jìn)行多重身份的轉(zhuǎn)換之后，在戀愛(ài)婚姻、工作家庭中普遍面臨的一些法律問(wèn)題。例如，戀愛(ài)期間的同居問(wèn)題、彩禮問(wèn)題，閃婚閃離及婚后的夫妻共同財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，還有離婚的法定條件、子女撫養(yǎng)及老人贍養(yǎng)，工作階段的勞動(dòng)合同簽署、就業(yè)歧視問(wèn)題、工傷賠償問(wèn)題以及社會(huì)保障問(wèn)題。

　　在我們?nèi)松�成長(zhǎng)的各個(gè)年齡階段，都會(huì)遇到階段性的法律問(wèn)題。它們的出現(xiàn)并不可怕，相反都是青春年華留給我們的寶貴縮影。在成長(zhǎng)的不同階段樹(shù)立重要的法律意識(shí)，著重培養(yǎng)必需的法律能力，能夠有助于這些法律問(wèn)題和成長(zhǎng)困境的化解，隨之青春的腳步也將會(huì)更加堅(jiān)定地朝著理想的遠(yuǎn)方大步疾進(jìn)，猶如河出伏流，一瀉汪洋。

　　第二章律久彌新，精心選取十五個(gè)富有我國(guó)歷史特色的法律制度，以及十一條古今中外廣為流傳的法律格言。對(duì)這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的法律制度文明和格言警世之語(yǔ)意涵進(jìn)行整理、闡釋精義，可以從中外法制典籍的厚重韻味中拓寬青少年的法律視野。其一史制名規(guī)，能夠幫助青少年了解和掌握我國(guó)古代法律制度的原生態(tài)面貌，切身感受到我國(guó)法律制度的歷史變遷。其二流言法語(yǔ)，深入挖掘著名格言背后隱含的深刻法律原理，指引著青少年們透過(guò)歷史的重重云影迷霧，從曾經(jīng)的滄桑書(shū)山文海中領(lǐng)悟富有生活哲理法思的名句意蘊(yùn)，亦可從流行現(xiàn)世的法律制度規(guī)范理解那些家喻戶曉的法律格言中補(bǔ)給個(gè)人成長(zhǎng)的理論營(yíng)養(yǎng)�！冻砷L(zhǎng)中的法律》一書(shū)，必定會(huì)幫助青少年群體形成和健全科學(xué)的三觀，即正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法律正義觀、人生觀。

　　提高全社會(huì)的法律審讀視野，更深刻地理解法治，灌輸法治精神，便是本書(shū)作者群體意識(shí)孜孜以求的目標(biāo)所在。

　　回首法律主體研究旨趣，把握時(shí)代脈搏，是我們每個(gè)法律人或說(shuō)是法律共同體不可克減的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　是為序。

　　曾哲

　　丁酉年二月初五

　　于西政寓所