當代中國強調發(fā)展，同樣要重視傳統(tǒng)。沒有發(fā)展，社會將停滯不前，而丟掉傳統(tǒng)，發(fā)展將失去根基。在全球化趨勢下，保持民族的文化傳統(tǒng)，對于世界文化的多樣性和文明的傳承都具有重要的意義。山東大學陳炎教授曾指出：漢字、中醫(yī)、中餐和武術這些中國元素是人文版的中國“四大發(fā)明”，而武術則“體現(xiàn)了中國人特有的思維方式、行為方式及情感方式”，是“中國文化最為集中、最有特色的表現(xiàn)形式”。
　　傳統(tǒng)武術之所以能夠歷經數(shù)千年而不衰，不斷發(fā)展，且能傳播到世界各地，就是因為它不僅是一種格斗術，而且具有良好的健身功效和豐富而深刻的文化內涵。伴隨著近代的西學東漸，傳統(tǒng)武術在20世紀初就已拉開了科學化和體育化的序幕。而當代中國的文化斷裂則最終把中國武術分為競技武術和傳統(tǒng)武術兩個截然不同的形態(tài)。當武術走入運動場成為競技體育運動項目，尤其是在削足適履地進入奧運會無果之后，越來越多的武術文化學者和教育學者開始反思那種新編武術項目是否能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)武術，承擔起武術教育和武術文化傳承的功能。
　　筆者在對上海部分高校的武術教學進行調查中發(fā)現(xiàn)，高校武術教學的開展情況并不樂觀。很多學校的武術教學基本停留在武術套路層面，且主要涉及三路長拳、初級劍、功夫扇、初級長拳、簡化太極拳等新編武術項目，傳統(tǒng)武術內容消失殆盡。而在武術教學中還突出地存在如下問題：第一，學生喜歡武術，但對武術課喜歡程度不大，且課程學習結束后很少有學生能堅持習練；第二，學生對武術的掌握和理解基本局限在武術套路的演練上，原有課程弱化了對學生的武術攻防技能和應用能力的培養(yǎng)；第三，課程內缺乏更多的關于武術理論知識和相關文化的介紹，從而使學生對武術這門博大精深的民族傳統(tǒng)體育項目缺乏足夠的理解和認知；第四，缺乏足夠的拳道禮儀規(guī)范要求，也缺乏對學生足夠的尚武精神培養(yǎng)。這些問題的存在不僅遠離了武術教育本身追求的價值，也遠不能達到個性化課程改革所提出的培養(yǎng)目標。欣慰的是，如上問題也正在激發(fā)越來越多的武術和體育教育工作者探索如何能讓更多的當代大學生喜歡武術、習練武術，并能熱愛傳承自己民族傳統(tǒng)的體育文化和技藝。