《洛陽伽藍記》以記述北魏京城洛陽佛寺興廢為題,實際上對當時的政治、人物、風俗、地理及掌故傳聞亦有記載。該書敘事要言不繁,文筆簡明清麗,因此具有很高的歷史文獻價值和文學價值。本次整理,以明嘉靖間如隱堂刊本為底本,以吳管本、《漢魏叢書》本、綠君亭本等為校本。此外,整理者又對于文字和關于北魏政治、宗教、社會史事加以注解、補充和考訂。
楊衒之,姓氏一作陽、羊,家世生卒不甚可考。北魏末期北平(今河北保定)人。官撫軍府司馬、秘書監(jiān)。
范祥雍(19131993),祖籍浙江鎮(zhèn)海,生于上海南市。著名古籍整理專家,精于版本文獻之學。曾擔任中華書局、上海古籍出版社特約編輯。編訂、點校、校證、補疏的典籍甚伙,主要有《古本竹書紀年輯校訂補》、《戰(zhàn)國策箋證》、《大唐西域記匯!、《宋高僧傳》等。
序
例言
原序
卷一 城內
永寧寺
建中寺
長秋寺
瑤光寺
景樂寺
昭儀尼寺
胡統(tǒng)寺
修梵寺
景林寺
建春門
卷二 城東
明懸尼寺
龍華寺
瓔珞寺
宗圣寺
崇真寺
魏昌尼寺
景興尼寺
莊嚴寺
秦太上君寺
正始寺
平等寺
景寧寺
卷三 城南
景明寺
大統(tǒng)寺
秦太上公寺
報德寺
正覺寺
龍華寺
菩提寺
高陽王寺
崇虛寺
卷四 城西
沖覺寺
宣忠寺
王典御寺
白馬寺
寶光寺
法云寺
開善寺
追先寺
融覺寺
大覺寺
永明寺
卷五 城北
禪虛寺
凝圓寺
聞義里
后記
附編一
附編二
附編三
附編四
后記