《周禮疏》五十卷，唐賈公彥等撰，是《周禮》經(jīng)、注、疏合刻本的開山之作，宋兩浙東路茶鹽司刻宋元遞修本�？坦ね豕�、宋琚、方至、方堅等乃南宋中期補版工人，知版片至南宋中期再印時已進行過修補�？坦み�有鄭埜、何垕、徐囦、陳天錫、何建、李寶、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代補版工人，知此版迭經(jīng)宋、元兩代遞修，此為元代印本。此書傳世者凡三本，一為商邱宋牧仲舊藏，僅存二十七卷，今歸北京大學圖書館。一為故宮博物院舊藏。當年董氏誦芬室曾據(jù)上述兩本影刻。再有一本即本書，原歸朱氏結(jié)一廬收藏，今藏中國國家圖書館。鈐有結(jié)弌廬臧書印、子清真賞等印記。今據(jù)之高清掃描影印，以饗讀者。
本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為了更好體現(xiàn)原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70克黃膠、保留真灰印刷。數(shù)百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書家印章、題跋等，均真實可見，層次分明。
本書裝幀風格保持叢書的一致性，簡單大方。定價低廉，使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設(shè)計在遵照叢書編輯標準的基礎(chǔ)上，做了適當調(diào)整，更加美觀。頁碼用漢字置于書口下方，與底色對齊，這都是細節(jié)用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和板框尺寸，便于讀者了解和著錄相關(guān)信息。雖然是平裝書，但仍然采用鎖線膠訂，利于長時間的保存，滿足部分讀者的長期收藏愿望。
《周禮疏》五十卷，漢鄭玄注，唐賈公彥疏，宋兩浙東路茶鹽司刻宋元明遞修本，據(jù)國家圖書館藏本影印。
《周禮》爲儒家經(jīng)典十三經(jīng)之一，其撰者與成書年代歷來衆(zhòng)説紛紜。目前多認爲其撰作在戰(zhàn)國時期，而採取西周、春秋時期制度資料，參考現(xiàn)實政治制度，並融入了作者的政治理想。全書分爲天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，六官分掌邦治、邦教、邦禮、邦政、邦刑、邦事；每官下設(shè)若干職官，皆先敘官名、爵等、員數(shù)，再分述各自職掌，構(gòu)建出一個龐大精密的官制體系�！吨芏Y》對我國古代政治制度影響深遠，古代官制中的吏、戶、禮、兵、刑、工六部，即脫胎於《周禮》六官。其中冬官一篇在漢代已不存，以記述百工製作工藝的《考工記》補入。
《周禮》爲古文經(jīng)，其發(fā)現(xiàn)時間較晚�！稘h書·景十三王傳》載河間獻王得古文先秦舊書有《周官》，至王莽時劉歆奏置博士，此後治《周禮》者漸衆(zhòng)，著名的有鄭興、鄭衆(zhòng)父子、賈逵、馬融等。東漢鄭玄總諸家之説，爲《周禮》作注，成爲後人研習《周禮》的經(jīng)典注本。鄭玄字康成，高密（今屬山東）人，從學於馬融。其學問兼取今古，博採衆(zhòng)長，爲漢代集大成的經(jīng)學家。他曾遍注群經(jīng)，其中《毛詩箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》完整流傳下來。至唐代，賈公彥在前人舊疏基礎(chǔ)上，對《周禮》經(jīng)文與鄭玄注文又進行全面疏解，成《周禮疏》五十卷。賈公彥爲洺州永年（今屬河北）人，高宗永徽間官太學博士，他曾參與孔穎達主持的《禮記正義》修撰工作，又獨自撰著《周禮疏》《儀禮疏》，此三部義疏皆成爲後世通行《十三經(jīng)注疏》的組成內(nèi)容。
（節(jié)略）
書單推薦
