本書是一本關(guān)于蒲草的文集，以細(xì)膩豐富的文字與精美的圖片，展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的菖蒲文化，書寫了蒲草與生活發(fā)生的各種關(guān)聯(lián)，梳理了古今中外關(guān)于菖蒲的藝文資料， 盤點(diǎn)了文人畫家鐘情蒲草的前塵往事，并尋訪了近十位當(dāng)下的愛蒲之人，呈現(xiàn)他們的生活狀態(tài)。
小小蒲草，大雅之物。全書圍繞一株草展開書寫，彰顯的卻是這株草所代表的一種生活美學(xué)：心越簡(jiǎn)單，人越快樂(lè)。
每天的生活忙忙碌碌，腳步匆匆，收獲了步數(shù)，也收獲了疲累。追求的東西越來(lái)越多，滿足的感覺(jué)卻越來(lái)越少。在這樣一種浮躁焦慮的時(shí)刻，捧起這樣一本清新雅致的小書，讀上幾頁(yè)，不知不覺(jué)就靜下來(lái)，即便是在喧鬧擁擠的公交車上，也仿佛置身一片清涼幽靜的山野之中。讓浮躁的心沉下來(lái)，這大概就是這本小書的魅力所在吧。
一花一世界，一葉一菩提，自然界中的一切，都值得書寫。邂逅一朵凌晨四點(diǎn)鐘的海棠花，在挪威的森林里迷失……與自然的偶遇激發(fā)了詩(shī)人的靈感。而這本書讓我知道，靈感的傾吐絕不是結(jié)束，而是一段自然情緣的開始。無(wú)論是古代的蘇東坡、金農(nóng)，近現(xiàn)代的胡公壽、朱屺瞻，還是當(dāng)代的王大濛、范笑我，他們與蒲草有著相似的性情和氣質(zhì)，所以與蒲草結(jié)下了延續(xù)一生的美好情緣。這樣的情緣令人感動(dòng)。
極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的封面，以zui少的色彩和圖形元素來(lái)詮釋主題，生活本來(lái)簡(jiǎn)單，越簡(jiǎn)單越快樂(lè)，越能清楚地看清自己，也看清世界。簡(jiǎn)潔疏朗的排版，配以清眼明目的蒲草插圖，翻動(dòng)之間，草色若隱若現(xiàn)，淡淡墨香撲鼻……是啊，雅致生活原本簡(jiǎn)單，一本小書，一叢蒲草，足矣。
曹操說(shuō)，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我說(shuō)，我有蒲草，靜待花開。
自序：今天我要恭維一株草
王加婷
對(duì)人生那種微妙的深情，有時(shí)是從一株無(wú)人問(wèn)津的小草中產(chǎn)生的。鮑爾吉·原野曾說(shuō)：寺院莊重的稱贊文開頭有兩個(gè)字叫恭維，意思是說(shuō)開始恭敬地講述下面的人和事。今天，我要恭維一株草。
1
日本清少納言的《枕草子》記：草，以菖蒲、菰及葵為最可觀。
賀茂祭之際，以葵飾于發(fā)上，自古相傳。賀茂祭又稱葵祭，大約源起于一千四百年前，為求豐收，人們?cè)隈R的脖子上系鈴鐺，讓馬奔跑來(lái)祭神�，F(xiàn)也是京都三大祭之一。以葵飾于發(fā)上，大概是因?yàn)榭~的形狀本身便令人喜歡。
車前草，其名奇異，想到其矜持之心，便覺(jué)有趣。
危草，生在山崖突出處，草如其名，看起來(lái)無(wú)依無(wú)靠的樣子。
木賊，這種草，風(fēng)吹過(guò)時(shí)，那聲音不知怎么的，不免引人想象。、
菖蒲，生于塵世之中，卻懷山野之清。不資寸土，但得泉養(yǎng)。
2
顧城寫過(guò)一首詩(shī)：
我們居住的生命
有一個(gè)小小的瓶口
可以看看世界
鳥垂直地落進(jìn)海里
可以看看蒲草的籽和玫瑰
一個(gè)世界的鏡片
我們從沒(méi)有到達(dá)玫瑰
或者摸摸大地綠色的發(fā)絲
他或許是想說(shuō)，事物無(wú)論多么細(xì)微，都涉及宇宙的歷史及無(wú)窮的因果關(guān)系。假如我們可以透過(guò)生命的瓶口，去悉心地了解一株草，就知道世界是什么了。
3
聽說(shuō)有個(gè)德國(guó)人曾就一塊檸檬皮寫了一本書。
如果能為草地上的每一株草、樹林里的每一叢苔蘚、巖石上的每一種地衣寫一本書，或許大千世界微妙的光、稀奇的色，以及萬(wàn)物的動(dòng)靜，都將得以以詩(shī)的形態(tài)呈現(xiàn)。
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