《齊文化簡(jiǎn)明讀本：齊文化知識(shí)100問(wèn)》具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　一、各篇獨(dú)立成文。我們擷取了一百余個(gè)讀者可能關(guān)心的專(zhuān)題，標(biāo)題采取問(wèn)句的形式，題目開(kāi)宗明義，各篇獨(dú)立成文，以便讀者閱讀。

　　二、編排以歷史年代為序，便于讀者檢索。就該書(shū)的編寫(xiě)體例而言，在征求專(zhuān)家意見(jiàn)時(shí)，有專(zhuān)家提出按“歷史編”“文化編”等分類(lèi)進(jìn)行；但也有專(zhuān)家認(rèn)為，分類(lèi)打亂了歷史次序，會(huì)對(duì)讀者的閱讀、查詢(xún)?cè)斐刹槐悖�不如大體上按歷史年代為序，更適于讀者閱讀、查詢(xún)。綜合考慮，我們采納了各篇以歷史年代為序的建議。

　　三、以史為據(jù)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。該書(shū)雖然不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論文匯編，但我們?cè)谧珜?xiě)時(shí)，嚴(yán)格做到以史為據(jù)，行文嚴(yán)謹(jǐn)，重要引文都注明文獻(xiàn)出處，書(shū)后列參考文獻(xiàn)，以作鳴謝，并供讀者檢索核查。

　　四、吸收新研究成果。該書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，參閱了大量國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的著作和學(xué)術(shù)論文，吸納了有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者的新研究成果，特別是考古學(xué)成果。

　　五、堅(jiān)持古為今用、推陳出新。傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕。我們以歷史唯物主義和唯物辯證法為指導(dǎo)，注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)的客觀分析，不泥古，不守舊，存精華，去糟粕，展現(xiàn)時(shí)代精神，做到古為今用。

　　六、注重知識(shí)性、趣味性、可讀性。該書(shū)是一本面向普通讀者的齊文化普及讀物，因此我們盡量將學(xué)術(shù)性與知識(shí)性、趣味性、可讀性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到雅俗共賞。

　　七、集體策劃，分工撰寫(xiě)。我們集體討論題目，分工撰寫(xiě)，互相審校，每周開(kāi)一次討論會(huì)，如切如磋，如琢如磨。每篇文末署作者姓名，以示文責(zé)。