戰(zhàn)略是一門博大精深的學(xué)問，其內(nèi)涵和意義隨著時(shí)代的變遷而演進(jìn)。本書作者以其個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，試圖提出和解決三個(gè)問題：一是何謂戰(zhàn)略和戰(zhàn)略研究，二是怎樣從事戰(zhàn)略研究，三是為什么要研究戰(zhàn)略。就全書設(shè)計(jì)而言，重點(diǎn)放在怎樣從事戰(zhàn)略研究這個(gè)問題上。本書不僅可以為有志于從事戰(zhàn)略研究的學(xué)子提供一個(gè)完整的框架，而且對(duì)于各行各業(yè)中從事管理工作的人員來說也有著極大的參考價(jià)值。本書在2016年版的基礎(chǔ)上作了修改和完善。
1952年《軍事譯粹》雜志創(chuàng)立，我出任總編輯。我就是這樣偶然地走入戰(zhàn)略研究園地的。在此以前我對(duì)戰(zhàn)略雖非一無所知，但最多也只能算是一知半解。從此時(shí)開始，我就一直沒有離開過這個(gè)園地。從1952年到現(xiàn)在，我一直都在實(shí)行我的“三書主義”，也就是“讀書”、“寫書”、“教書”，而所讀、所寫、所教幾乎完全是以戰(zhàn)略為范圍，或至少也是與戰(zhàn)略有關(guān)。我常自我嘲笑著說，對(duì)于戰(zhàn)略我應(yīng)該可以算得上是“無師自通”了。
雖然讀書千卷，著作等身，而桃李滿天下也并非過譽(yù)，但我卻又時(shí)常自問：我究竟是否已經(jīng)通曉戰(zhàn)略？尤其是我教了這么多的學(xué)生，是否已經(jīng)能使他們了解何謂戰(zhàn)略，何謂戰(zhàn)略研究？
戰(zhàn)略是一門博大精深的學(xué)問，其內(nèi)涵和意義隨著時(shí)代而演進(jìn)，戰(zhàn)略研究是一個(gè)現(xiàn)代名詞，并且已在大學(xué)中成為一種正式學(xué)科。在今天的世界上，以戰(zhàn)略研究為專業(yè)的人和組織已經(jīng)日益眾多，而對(duì)于其內(nèi)容和功能也有多種不同的認(rèn)定。戰(zhàn)略研究究竟是什么，也就變得日益難于解釋。
我個(gè)人在漫長(zhǎng)的歲月中，經(jīng)常都是在黑暗中摸索。往往只是摸到部分，而未能了解全體。又好像走進(jìn)了“八陣圖”①，走進(jìn)去固然不難，但卻會(huì)愈走愈模糊，不知道如何才能走出去。古人說“歧路亡羊”②，所形容的即為此種現(xiàn)象。所以，書讀得愈多愈會(huì)感到無所適從，書寫得愈多愈會(huì)感到一無是處。
我尚且如此，我的讀者和我的學(xué)生可能更會(huì)如此。于是也就使我聯(lián)想到，我實(shí)在應(yīng)該寫一本專著來指導(dǎo)我的讀者和學(xué)生如何研究戰(zhàn)略，引導(dǎo)他們走入戰(zhàn)略研究學(xué)域的窄門。因此，我才決定放下其他的工作，來寫這一本書。
這本書以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)。其中有若干資料過去曾經(jīng)在其他著作（書或論文）中發(fā)表，不過現(xiàn)在都已整合。全書內(nèi)容所包括的是三個(gè)問題及其答案：（1）何事（what）；（2）如何（how）；（3）為何（why）。簡(jiǎn)言之，即為要想解釋：（1）什么是戰(zhàn)略和戰(zhàn)略研究；（2）怎樣從事戰(zhàn)略研究；（3）為什么要研究戰(zhàn)略。
鈕先鐘（1913-2004年），戰(zhàn)略研究泰斗，著名軍事史學(xué)家、中西方戰(zhàn)略研究學(xué)者，被譽(yù)為“蔣百里之后第一人”。生于江西九江，南京金陵大學(xué)理學(xué)士，曾任臺(tái)灣《新生報(bào)》總編輯、國(guó)防計(jì)劃局編譯室主任、軍事譯粹雜志社發(fā)行人、淡江大學(xué)歐洲研究所教授、淡江大學(xué)國(guó)際事務(wù)與戰(zhàn)略研究所榮譽(yù)教授等職和三軍大學(xué)榮譽(yù)講座教授。
總序
前言
第一章 戰(zhàn)略
第二章 現(xiàn)代戰(zhàn)略研究
第三章 戰(zhàn)略研究的基本假定
第四章 戰(zhàn)略思想的取向
第五章 戰(zhàn)略思想的背景因素
第六章 戰(zhàn)略研究的單元
第七章 戰(zhàn)略與情報(bào)
第八章 戰(zhàn)略計(jì)劃作為
第九章 核戰(zhàn)略
第十章 行動(dòng)戰(zhàn)略
第十一章 戰(zhàn)略研究的四種境界
第十二章 為何研究戰(zhàn)略
后記
《戰(zhàn)略研究入門（新版）》：
歷史經(jīng)驗(yàn)在戰(zhàn)略研究領(lǐng)域中的影響與地理環(huán)境同樣強(qiáng)烈，甚或猶有過之。人都有記憶力，對(duì)于往事也必然有其懷念的心情。 因此，歷史被視為永恒的教訓(xùn)。各種不同的論著都一再地提醒戰(zhàn)略家必須重視歷史，這也自然更會(huì)增強(qiáng)過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)有言行的影響力。
以色列的地理?xiàng)l件固然足以使其對(duì)外來威脅十分敏感，而猶太民族的悲慘歷史經(jīng)驗(yàn)更足以增強(qiáng)其憂患意識(shí)。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，無辜的猶太人被處死者總數(shù)達(dá)六百萬人之多。所以，當(dāng)阿拉伯人宣稱要把所有的以色列人都趕下地中海時(shí)，雖然只不過是一種虛張聲勢(shì)的恫嚇，但曾有亡國(guó)滅種慘痛經(jīng)驗(yàn)的猶太人，聽起來就會(huì)有談虎色變的反應(yīng)，而不得不采取認(rèn)真的態(tài)度。
在第二次世界大戰(zhàn)中耀武揚(yáng)威的日本帝國(guó)固然已不再存在， 而戰(zhàn)后的日本經(jīng)過投降和被占領(lǐng)的過程，也總算是已經(jīng)改過遷善。但即令在今天，受過日軍蹂躪的其他亞太國(guó)家的人民，對(duì)日本人仍然沒有好感，尤其對(duì)日本軍國(guó)主義的復(fù)活，更是經(jīng)常感到憂懼。照理說，日本再回到帝國(guó)時(shí)代的舊路似乎已不可能，但歷史經(jīng)驗(yàn)所留下來的回憶仍令世人感到余悸猶存。
歷史的回憶固然很難消失，歷史的創(chuàng)痕則更難撫平。但更嚴(yán)重的問題卻是歷史的教訓(xùn)往往會(huì)受到錯(cuò)誤的解釋。當(dāng)普魯士三戰(zhàn)三勝（普丹、普奧、普法），完成了日耳曼統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，最大的功臣為俾斯麥。若非俾斯麥的政策決定正確，外交運(yùn)用靈活，則老毛奇不可能獲致全勝。尤其是德意志帝國(guó)建立之初，因?yàn)橘滤果溕朴诔钟Ｌ�，遂使歐洲權(quán)力平衡得以繼續(xù)維持，新興的德國(guó)始能繁榮強(qiáng)盛，欣欣向榮。但非常具有諷刺意味的是，自從威廉二世即位之后，就把俾斯麥的功勞和教訓(xùn)忘得一干二凈。在威廉二世的鼓勵(lì)之下，德國(guó)走向窮兵黷武的道路，德國(guó)人開始迷信武力萬能，而完全不考慮政治因素。于是到1914年，德軍依照史里芬計(jì)劃，向著比利時(shí)長(zhǎng)驅(qū)直人，不惜侵犯該國(guó)的中立地位，因此使英國(guó)立即投入戰(zhàn)爭(zhēng)，并使戰(zhàn)禍一發(fā)不可收拾。②
德意志帝國(guó)在1918年終于敗亡，但其戰(zhàn)敗時(shí)的情況又使德國(guó)人對(duì)于歷史作了另一次錯(cuò)誤解釋。在1917到1918年之間，德軍已經(jīng)擊敗俄軍，而在西線方面也似乎勝利在望。因此，德軍戰(zhàn)線的最后崩潰也就使很多德國(guó)人不敢信以為真。到了戰(zhàn)后，以魯?shù)堑婪驗(yàn)槭椎囊蝗很娙苏托Q，德國(guó)的失敗是由于自由黨派和猶太人在后方陰謀造反所致。此種解釋足以產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)作用，并使希特勒在迫害猶太人時(shí)更顯得理直氣壯。③
第一次世界大戰(zhàn)對(duì)于所有歐洲大國(guó)都是一次慘痛的教訓(xùn)，所以，到20世紀(jì)30年代希特勒崛起時(shí)，英法兩國(guó)的戰(zhàn)略選擇也就深受這次世界大戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的影響。英國(guó)人在西線塹壕中犧牲了許多子弟，遂使他們對(duì)于歐陸的戰(zhàn)爭(zhēng)感到深惡痛絕，于是也自然助長(zhǎng)了姑息主義的發(fā)展。
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