《日本無(wú)賴(lài)派作家的文學(xué)敘事與批評(píng)話語(yǔ)建構(gòu)研究》：
　�。ǘ�）頹廢的精神空間
　　在《白癡》中，從知識(shí)分子伊澤的視野出發(fā)，其視野中的精神空間是頹廢的，同時(shí)也是虛無(wú)的。其一，知識(shí)分子伊澤頹廢的精神空間。伊澤作為一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)擁有大學(xué)學(xué)歷的人才，其從事的報(bào)社記者，兼職紀(jì)錄片導(dǎo)演等這些職業(yè)，相對(duì)于一般普通的日本民眾而言，應(yīng)該說(shuō)是比較有社會(huì)地位的職業(yè)。然而在知識(shí)分子伊澤的內(nèi)心深處，是這樣認(rèn)為的：報(bào)社記者和紀(jì)錄片導(dǎo)演等工作是卑微的職業(yè)。因?yàn)楸緛?lái)這些職業(yè)的從業(yè)者應(yīng)該是挖掘時(shí)代的新興事物，把握時(shí)代發(fā)展的方向和節(jié)奏，對(duì)職業(yè)性和藝術(shù)性應(yīng)該堅(jiān)持自身的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。但是，在戰(zhàn)時(shí)的日本社會(huì)環(huán)境下，言論自由受到了政府當(dāng)局的嚴(yán)格管控，媒體的導(dǎo)向被當(dāng)時(shí)的軍國(guó)主義和帝國(guó)主義的思想所左右。因此，作為報(bào)社記者兼紀(jì)錄片導(dǎo)演的作品均要宣揚(yáng)軍國(guó)主義思想，贊頌日本軍人的偉大，美化戰(zhàn)爭(zhēng)。而能夠反映現(xiàn)實(shí)生活、體現(xiàn)真實(shí)感受、張揚(yáng)個(gè)性、反映藝術(shù)的作品卻受到政府當(dāng)局的壓制。玩弄形式主義、宣揚(yáng)軍國(guó)主義、符合當(dāng)局政府的政治目的、思想意圖的作品才能得到上級(jí)的肯定，得以廣泛傳播。而對(duì)藝術(shù)和創(chuàng)新一直十分執(zhí)著的伊澤，其堅(jiān)信藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，堅(jiān)持個(gè)性和獨(dú)特性。而在伊澤周?chē)�工作的同事都是一味地重視人情和面子，一味地阿諛�(lè)畛猩霞?jí)，迎合上級(jí)的命令，創(chuàng)作一些虛偽、毫無(wú)創(chuàng)造性的作品。在知識(shí)分子伊澤的眼里，周?chē)�同事在外表上的穿著和打扮儼然是一副藝術(shù)家的做派，其實(shí)他們對(duì)作品創(chuàng)作的才能和秉性比一般的公司職員還差勁。面對(duì)作品創(chuàng)作的公式化和虛偽化，伊澤多次向上級(jí)提出了自己的看法和觀點(diǎn)，均被無(wú)情地否定和斥責(zé)。作為知識(shí)分子的伊澤其對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和追求，與現(xiàn)實(shí)中藝術(shù)表現(xiàn)的壓制形成了鮮明的矛盾和沖突，面對(duì)強(qiáng)大的壓力，其不得不選擇忍讓?zhuān)�可�?jiàn)伊澤內(nèi)心的失落感十分強(qiáng)烈。再者，工作的郁悶和生活窘迫的矛盾讓知識(shí)分子伊澤的精神空間出現(xiàn)了一片頹廢和虛無(wú)的色彩。面對(duì)工作的無(wú)聊和乏味，追求真實(shí)藝術(shù)的伊澤曾多次向上級(jí)質(zhì)疑作品的藝術(shù)性，卻遭到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)十分粗暴的訓(xùn)責(zé)。這讓對(duì)藝術(shù)秉承本真的知識(shí)分子伊澤意識(shí)到：在這戰(zhàn)爭(zhēng)年代，藝術(shù)是無(wú)用的，所謂的美是無(wú)能為力的，只有符合當(dāng)局政府的軍國(guó)主義思想才是正道。甚至上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)伊澤對(duì)作品藝術(shù)性的堅(jiān)持，挖苦式地嘲諷伊澤，嘲笑伊澤不敢辭掉工作是因?yàn)榕卤徽鞅�入伍。面�?duì)工作的無(wú)聊透頂，伊澤對(duì)工作的熱情已經(jīng)喪失殆盡。但是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尋找工作的艱難和經(jīng)濟(jì)上的窘迫，使伊澤深深意識(shí)到其必須依賴(lài)現(xiàn)有的工作報(bào)酬生存下去，否則生活會(huì)更加窘迫。藝術(shù)的追求和工作的程序化、空洞化，讓失落感充斥著知識(shí)分子伊澤的精神空間。而生活的窘迫和工作的無(wú)法放棄，讓頹廢感滲透著知識(shí)分子伊澤的內(nèi)心靈魂。其二，一般日本民眾頹廢的精神空間。在知識(shí)分子伊澤的視野里，戰(zhàn)時(shí)的日本民眾內(nèi)心一片虛無(wú)，精神十分頹廢。伊澤的房東裁縫對(duì)頹廢的世態(tài)表現(xiàn)出麻木不仁的樣子，其認(rèn)為周邊的一切一直都是如此頹廢不堪。白癡女一家三口也是精神萎靡，一蹶不振。白癡女的婆婆是個(gè)自命清高的老女人，其一直認(rèn)為自己是個(gè)有氣質(zhì)有涵養(yǎng)的貴婦，但是對(duì)于政府的物質(zhì)配給不滿意的時(shí)候，其會(huì)歇斯底里地撒潑，儼然是個(gè)兇巴巴、斤斤計(jì)較的老太婆。白癡女的老公也是個(gè)怪人，容貌俊朗、外表斯文，但經(jīng)常咧著嘴嘎嘎大笑，害怕別人的眼光，舉止詭異不正常。而白癡女本身雖然是個(gè)面容俏麗、瓜子臉、眼睛細(xì)長(zhǎng)、安靜、溫順的美人胚子，但是其精神憂郁、總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地嘟噥著別人聽(tīng)不懂的話語(yǔ)。再加上婆婆經(jīng)常的訓(xùn)斥，白癡女的精神總是呈現(xiàn)小心翼翼、誠(chéng)惶誠(chéng)恐的狀態(tài)。除了房東和白癡女一家外，在知識(shí)分子伊澤的眼中，周?chē)�的鄰居�?duì)美軍空襲轟炸之事已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)被轟炸致死之事看得出奇的冷淡，對(duì)生活感到無(wú)奈，對(duì)生存感到無(wú)望。誠(chéng)然，從知識(shí)分子伊澤的視野出發(fā)，其自身的精神世界是失落的，是頹廢的，其周邊的民眾面對(duì)被殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的現(xiàn)狀，頓生生存的虛無(wú)感和頹廢感。也就是說(shuō)，在知識(shí)分子伊澤的視域里，戰(zhàn)時(shí)的日本社會(huì)是個(gè)秩序混亂、道德淪喪、人倫墮落的頹廢世界。
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