為什么要收錄這些幾乎長達二十年的訪談文字？有時候，一些發(fā)聲持續(xù)了如此長的時間以至于我們不知道它們是否仍然是戰(zhàn)爭的一部分，或是已經(jīng)和解。誠然，哲學與對時代的憤怒不可分離，但它同樣也給我們帶來了安寧。

哲學不是一種強權(quán)。宗教、國家、資本主義、科學、法律、輿論、電視這些都是強權(quán)，但哲學不是。哲學內(nèi)部會有大的戰(zhàn)役（觀念論與實在論，等等），但這些都是歡笑之戰(zhàn)。因為不是強權(quán)，哲學不能對那些強權(quán)發(fā)動戰(zhàn)役，而只能對它們發(fā)動一場沒有戰(zhàn)役的戰(zhàn)爭，一場游擊戰(zhàn)。哲學不同強權(quán)講話，它沒有什么要說的，也沒有什么要溝通的，它只是在發(fā)聲。那些強權(quán)不滿足于只是外在的，它們同樣貫穿于我們每一個人，因此，我們每一個人都處于不斷的發(fā)聲和與自己的游擊戰(zhàn)之中——這就是哲學的用處。