傳統(tǒng)的馬克思主義認(rèn)為馬克思新唯物主義自然觀是辯證唯物主義自然觀；而“西方馬克思主義”思潮則對馬克思新唯物主義自然觀作出了人本主義或科學(xué)主義的理解。它們都沒有真正做到馬克思堅持的一切從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋自然。 在新唯物主義思想發(fā)展階段，馬克思認(rèn)為人現(xiàn)實(shí)生活的自然界是人能動的實(shí)踐活動創(chuàng)造的人化的自然界。這就意味著人化自然就是廣義的實(shí)踐。因此，目前爆發(fā)的劃時代的生態(tài)危機(jī)，是人自身患了“病”，是人自己在反對自己。 由此可見，新唯物主義的馬克思對自然的闡發(fā)中蘊(yùn)涵了豐富而深刻的生態(tài)批判思想，當(dāng)今時代仍然是我們時代精神的精華。以它為指南，面對當(dāng)下生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)的困難和挑戰(zhàn)，我們黨不斷開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)美麗中國”的舉措，在豐富流動的現(xiàn)實(shí)中不斷開新著馬克思主義既有的邏輯，開拓了馬克思主義生態(tài)思想中國化的境界。