譚延闓（一八八○—一九三○），初名寶璐，字祖安、組庵、祖庵，號(hào)無(wú)畏、慈衛(wèi)、訒齋等，湖南茶陵人。清大臣譚鐘麟之子，清末民初重要政治家、書(shū)法家。他在光緒三十年（一九○四）以甲辰科會(huì)試第一名賜進(jìn)士出身，授翰林院編修，曾任湖南咨議局議長(zhǎng)。辛亥革命后，他成為職業(yè)政治家，歷任國(guó)民政府要員，官至國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)。有《組庵詩(shī)集》《譚祖安先生書(shū)麻姑仙壇記》《譚延闓文集》《譚延闓日記》等著作行世。

作為名門(mén)望族的后代，譚延闓五歲開(kāi)蒙讀書(shū)、寫(xiě)字。早年仿清代書(shū)家劉墉、錢灃和翁同龢的楷書(shū)和行書(shū)，三十歲以后留意唐代書(shū)家顏真卿碑刻，尤嗜大字《麻姑仙壇記》，曾于一九一四年至一九二二年勤臨二百二十遍，同時(shí)參以錢灃楷書(shū)筆意，最終形成用筆老辣勁拙、結(jié)體寬博疏闊、章法茂密沉雄的風(fēng)格，將清代中期以來(lái)由錢灃、何紹基和翁同龢接力的顏體楷書(shū)風(fēng)格推至新的高峰。譚延闓的行書(shū)主要學(xué)習(xí)顏體和翁同龢，成就斐然。晚年試圖通過(guò)臨習(xí)蘇軾、米芾等各家行書(shū)實(shí)現(xiàn)變法，但天不假年，令人扼腕。

書(shū)法為譚延闓一生最重要愛(ài)好。他雖無(wú)專門(mén)書(shū)論，但在詩(shī)歌、題跋、書(shū)信和日記等文獻(xiàn)中偶有提及，皆肯綮之言。其論“北碑南帖”，有“唐以前皆師右軍，無(wú)所謂南北，……他日鐵路開(kāi)通，發(fā)見(jiàn)北朝人簡(jiǎn)札書(shū)，必可證吾說(shuō)。以圓熟為南宗，方硬為北宗，必非定例也矣”。論書(shū)格，則有“作詩(shī)與寫(xiě)字同，寧澀毋滑，寧拙毋俗，寧苦毋易”。論結(jié)構(gòu)，則有“古人作書(shū)，上不讓下，左不讓右，蓋作書(shū)時(shí)聞?dòng)跓o(wú)見(jiàn)好之心未嘗預(yù)為之地也。其拙在此，其高出后人亦在此。顏書(shū)明顯，小歐亦然，寧上占下地步、左占右地步也”。

譚延闓在三十歲以后書(shū)名漸起，隨著位高與日俱增，求書(shū)者眾，一時(shí)紙貴。二十世紀(jì)三十年代中期，他以字徑逾尺的顏體楷書(shū)為中山陵紀(jì)念碑書(shū)寫(xiě)“中國(guó)國(guó)民黨葬先總理孫中山先于此”碑文，此金字豐碑至今巍然聳立。一九四八年，定位于書(shū)法入門(mén)書(shū)的民國(guó)書(shū)法大家作品合集《書(shū)法大成》出版，將譚臨顏體楷書(shū)和自書(shū)楷書(shū)列入“正楷臨范”，供學(xué)者參考。在民國(guó)書(shū)法史上，憑借一手廟堂氣息濃厚的顏體楷書(shū)，譚延闓與長(zhǎng)于草書(shū)的于右任、優(yōu)于篆書(shū)的吳稚暉和擅于隸書(shū)的胡漢民并稱“民國(guó)四大書(shū)家”。

譚延闓曾多次書(shū)寫(xiě)北周文學(xué)家庾信撰作的辭賦名篇《枯樹(shù)賦》。他于壬戌年（一九二二）立夏后二日書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)《枯樹(shù)賦》于民國(guó)二十五年（一九三六）由中華書(shū)局出版。此作蓄霸氣于醇雅，含奔放于留駐，加之自運(yùn)，比臨寫(xiě)的《麻姑仙壇記》更加自然生動(dòng)，堪稱譚體楷書(shū)的代表作品。為廣流傳，今據(jù)以重新編印出版，合四頁(yè)于一頁(yè)影印，尚希周知。