本書(shū)著重從儒學(xué)作為一種形上義理體系與社會(huì)信仰系統(tǒng)之關(guān)系入手,來(lái)揭示教化儒學(xué)的思想和文化內(nèi)涵。認(rèn)為儒學(xué)作為一種形上學(xué),與中國(guó)古代社會(huì)的信仰系統(tǒng)具有一種“同途而殊歸”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,這使它能夠既保持自身作為一種哲學(xué)義理體系的獨(dú)立性特質(zhì),同時(shí)又能夠切合、轉(zhuǎn)化、升華和引領(lǐng)社會(huì)和民眾精神生活,具有不同于一般宗教的普泛的教化意義。在儒家的形上學(xué)系統(tǒng)中,“教化”作為一個(gè)存在實(shí)現(xiàn)先行的觀(guān)念,標(biāo)志著一種本人的存在實(shí)現(xiàn)以證顯道體的哲學(xué)進(jìn)路。在教化儒學(xué)這一論域中,本書(shū)對(duì)儒家的人性論、道統(tǒng)論、人格養(yǎng)成論、王道政治理念、文化認(rèn)同、哲學(xué)的內(nèi)容與方法之關(guān)系等相關(guān)理論課題,也都有精深的研究,提出了一系列獨(dú)到的見(jiàn)解。
李景林,男,1954年11月生,漢族,河南南陽(yáng)人,哲學(xué)學(xué)士、碩士,歷史學(xué)博士。曾任吉林大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)院教授,現(xiàn)任北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、價(jià)值與文化研究中心教授,博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。主要研究方向?yàn)槿鍖W(xué)、道家哲學(xué)、中國(guó)文化。著作有《教養(yǎng)的本原》《教化視域中的儒學(xué)》《教化儒學(xué)論》《孔孟大義今詮》《孟子義詮》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇。曾獲北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)、寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)等多種教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)。主持有國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目等多項(xiàng)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目。