隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和自由時(shí)間的持續(xù)增加，休閑已成為國(guó)人生活的重要組成部分，但時(shí)下人們的休閑消遣娛樂(lè)有余，對(duì)精神與價(jià)值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。此時(shí)，對(duì)休閑異化的根源及克服路徑進(jìn)行探究，為休閑發(fā)展提供實(shí)踐與價(jià)值規(guī)范及導(dǎo)向成為必要。
《資本邏輯下的休閑困境研究》書(shū)稿沒(méi)有將休閑異化歸因?yàn)楝F(xiàn)代性批判理論中常見(jiàn)的技術(shù)邏輯、工具理性、消費(fèi)異化、媒介異化等，而是直接歸因于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的資本邏輯，作者認(rèn)為，馬克思重點(diǎn)批判的勞動(dòng)異化、波德里亞批判的消費(fèi)異化以及現(xiàn)今時(shí)代的休閑異化都是資本邏輯在不同發(fā)展階段的產(chǎn)物。書(shū)稿將休閑放在資本邏輯主導(dǎo)的工業(yè)時(shí)代背景下進(jìn)行考察，深入分析并揭示當(dāng)代人的休閑在資本邏輯的控制下陷入困境的表征及過(guò)程，力圖在資本仍具有不可阻擋之勢(shì)的現(xiàn)代，喚起人們謹(jǐn)慎、理性地利用資本的責(zé)任意識(shí)，讓資本真正服務(wù)于人的發(fā)展，同時(shí)激發(fā)人們珍視休閑、合理休閑的理論與行動(dòng)自覺(jué)。
作者認(rèn)為，超越必然王國(guó)走向自由王國(guó)是馬克思的很高理想，也是人類長(zhǎng)期以來(lái)的夢(mèng)想，而休閑是通往自由王國(guó)的重要橋梁。盡管我們目前還必須利用資本發(fā)展生產(chǎn)力，為理想中的自由王國(guó)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，但最終我們會(huì)超越資本邏輯的束縛，超越一切物的束縛，在自由無(wú)迫的時(shí)間里詩(shī)意地勞作和休閑。