中國(guó)書(shū)法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融人人們對(duì)自然、社會(huì)、生活的思考，從而表現(xiàn)出中國(guó)人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。
　　書(shū)法藝術(shù)是通過(guò)筆畫(huà)按照漢字的基本形體進(jìn)行造型，并通過(guò)字與字之間的位置、比例關(guān)系來(lái)塑造視覺(jué)藝術(shù)形象。漢字從刻符到倉(cāng)頡造字、由甲骨文到小篆，由篆而隸到楷、行、草，逐漸演變?yōu)楦鞣N形體。書(shū)法通過(guò)筆的靈活運(yùn)筆和水墨變化，在紙面上構(gòu)成具有意味的黑白藝術(shù)，被譽(yù)為無(wú)言的詩(shī)、無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫(huà)和無(wú)聲的樂(lè)。與其他門類藝術(shù)的欣賞一樣，書(shū)法欣賞能使欣賞者在視覺(jué)上得到美的享受，寄托自己的審美情趣，從而在精神上獲得美好的感覺(jué)，愉悅的享受。
　　書(shū)法這塊中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)與鑒賞教育，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措；可以使學(xué)生有鑒賞碑帖之能力，具備基本書(shū)寫(xiě)之技巧，提高書(shū)法藝術(shù)涵養(yǎng)，感受點(diǎn)畫(huà)中的功力和章法布局中的意境之美。
　　本書(shū)按照教育部關(guān)于書(shū)法教育的內(nèi)容與要求，緊扣高等教育的特點(diǎn)進(jìn)行撰寫(xiě)。首先介紹了書(shū)法知識(shí)和書(shū)法藝術(shù)的基本內(nèi)容，然后按照楷、行、草、隸、篆五大書(shū)體及篆刻這一主線介紹書(shū)法藝術(shù)特征和鑒賞知識(shí)，最后介紹近現(xiàn)代書(shū)法和硬筆書(shū)法。重點(diǎn)對(duì)《嶧山碑》《蘭亭序》《九成官》《自敘帖》《張遷碑》等100多幅傳統(tǒng)經(jīng)典名作進(jìn)行“名作鑒賞”，通過(guò)作者簡(jiǎn)介、作品簡(jiǎn)介、作品賞析三大模塊，介紹作品背景，分析作品的藝術(shù)特征，簡(jiǎn)明扼要地為讀者提供鑒賞指南。
　　本書(shū)在內(nèi)容設(shè)計(jì)、選材方面力求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔明晰，符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)生易于掌握、教師易于傳授為原則，不刻意追求教材的系統(tǒng)性和完整性。本書(shū)教學(xué)總學(xué)時(shí)以32~36學(xué)時(shí)為宜，在教學(xué)過(guò)程中，任課教師可根據(jù)因材施教的原則，對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)取舍及靈活運(yùn)用。
　　本書(shū)是我多年從事書(shū)法教學(xué)和書(shū)法實(shí)踐的總結(jié)，在具體的撰寫(xiě)過(guò)程中參考了大量的書(shū)法著作的觀點(diǎn)與論斷以及相關(guān)的文獻(xiàn)資料，除書(shū)末附錄2中列出的參考文獻(xiàn)外，還有大量的參考書(shū)籍未能一一列出，對(duì)此向他們表示衷心感謝！本書(shū)的出版得到了西南交通大學(xué)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和羅在偉編輯武雅麗編輯的關(guān)心與支持，另曾劍云、劉沫林、劉開(kāi)元、張緒平、徐杰、徐東林、張曉衛(wèi)、龐科成等先生為本書(shū)的撰寫(xiě)提供了寶貴意見(jiàn)，在此一并表示謝意。
　　由于本人學(xué)識(shí)水平和藝術(shù)素養(yǎng)的局限，加之時(shí)間倉(cāng)促，難免存在偏頗、疏漏、不當(dāng)甚至錯(cuò)誤之處，有待進(jìn)一步完善，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。