《華夏傳播研究》的宗旨是“中華文化立場(chǎng)，全球傳播視野”，其內(nèi)涵就是要高揚(yáng)中華文化的主體性，積極努力參與中西文明對(duì)話(huà)，充分汲取全球傳播的新成果，從而熔鑄出華夏傳播學(xué)。華夏傳播學(xué)雖然將開(kāi)創(chuàng)于中國(guó)，但其價(jià)值卻是屬于世界的。因?yàn)槿A夏傳播學(xué)的理論特質(zhì)是心傳天下，共生交往。它充分反映中華文明和諧傳播的歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神，它關(guān)心的是人類(lèi)文明何以永續(xù)發(fā)展的根本性和全局性問(wèn)題。而且難能可貴的是，華夏傳播理論首先服務(wù)于中國(guó)建構(gòu)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念落地的理論指導(dǎo)，因?yàn)檫@一學(xué)說(shuō)立意在于向世界傳播中華文明，并側(cè)重從人類(lèi)如何共生、如何交往的根本傳播問(wèn)題展開(kāi)論述，進(jìn)而認(rèn)為建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體，有必要積極探討如何建構(gòu)人類(lèi)交往共同體，也就是形成人類(lèi)交往規(guī)范性和共識(shí)性的基本原則，從而為各國(guó)求同存異、求同化異提供思想方法和路線(xiàn)圖。從理念上講，我們可以闡發(fā)為“共生交往觀(guān)”，而從實(shí)踐上講，就是本著共商、共建、共享的絲路精神，謀求共體安全和整體安全，建構(gòu)開(kāi)放、包容、合作、共享的國(guó)際新秩序。