叔本華的唯意志論哲學又被稱為主體哲學。本論從叔本華主體的四個維度，即意志之“自我”作為先驗認識主體、作為表象和意志的主體、作為審美主體、以及作為自由、道德與虛無的主體四個維度揭示了叔本華的主體理論。本論的特點在于深度挖掘了叔本華主體理論的建構基礎，揭示了叔本華的主體如何從經驗的表象逐步走向意志的自在，最終走向虛無的澶變過程，這對從事叔本華哲學研究的人們有一定的參考作用，以適合于一般大眾了解叔本華哲學。