852年是唐宣宗李忱大中六年，此時(shí)的大唐王朝雖經(jīng)安史之亂后威風(fēng)不再，但通過這位號(hào)稱“小太宗”的有為之君的努力，竟然也迸發(fā)出一絲生機(jī)。于他眼中，似乎這只不過是他執(zhí)政生涯中很稀松平常的一年，除了大詩(shī)人杜牧的離世略有一些遺憾外，一切都顯得波瀾不驚。

然而大風(fēng)起于青之末，就是在這稀松平常的一年中，誕生了四個(gè)日后一舉分割唐帝國(guó)的煞星，他們分別是吳越國(guó)君錢镠、馬楚國(guó)主馬殷、淮南霸主楊行密以及李唐的歷史終結(jié)者——后梁太祖朱溫。而本書的主人公之一馬殷，在這四人中當(dāng)數(shù)最不起眼的一位，論霸業(yè)自然不如朱溫、楊行密，就單論后世的知名度，也要比錢镠差很多。但是，也恰恰是因?yàn)樗�，扭轉(zhuǎn)了整個(gè)湘江大地與中原之間的定位，直至今天。

作為一個(gè)開國(guó)之君，其履歷表（本紀(jì)）上一般都會(huì)在關(guān)于他出生時(shí)的種種天上異象抑或是幼年時(shí)的奇遇上大書特書一筆，可馬殷是個(gè)例外；無(wú)論是以中原王朝為中心的“新舊五代史”還是說以南方國(guó)度為中心的《十國(guó)春秋》，甚至說是主講荊湘大地的《三楚新錄》，都對(duì)馬殷從出生到青年時(shí)期這段語(yǔ)焉不詳，甚至可以說是只字不提。只是提到馬殷字霸圖，連出生地都出現(xiàn)了三個(gè)版本——許州鄢陵說、許州扶溝說、蔡州上蔡說。而論及祖上，更是以一句“自云伏波將軍馬援后”一筆帶過。當(dāng)然，一本正經(jīng)地講這也實(shí)屬正常，年輕時(shí)候的馬殷只是一個(gè)木匠，按照古代士農(nóng)工商的順序，作為一個(gè)手工業(yè)者的地位還是很低的。而且，從馬殷后來?xiàng)壞竟ざ鴧④妬砜�，他這個(gè)木匠當(dāng)?shù)霉烙?jì)也不入流。

好啦，既然歷史沒有記載，我們也無(wú)從挖掘，倒不如從歷史上已有的記載中去發(fā)掘出有價(jià)值的東西。而翻看史料，馬殷的第一次登場(chǎng)亮相就是作為秦宗權(quán)的部下，被編入孫儒集團(tuán)軍擔(dān)起南下攻略江淮的重任。

秦宗權(quán)是誰(shuí)？也許對(duì)于五代十國(guó)這段歷史不熟悉的朋友未必知道他，但是說起黃巢，那可就是婦孺皆知了。畢竟，“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”可是隨便一個(gè)小學(xué)生都能朗朗上口背誦出來的。當(dāng)然，課本只會(huì)教我們黃巢作為詩(shī)人的一面，作為起義軍領(lǐng)袖的一面，但絕不會(huì)告訴我們他吃人的一面。

賊俘人而食，日殺數(shù)千。

賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之。

——《舊唐書·列傳第一百五十·黃巢傳》

這段話寥寥數(shù)語(yǔ)，卻為我們勾勒出一個(gè)恐怖的吃人操作流程。問如何將活人加工成人肉，這其實(shí)和把大象放冰箱是一個(gè)道理——三步走，第一步將人投進(jìn)大石臼或大磨盤，第二步搗碎或碾碎，第三步即是撈出來去骨后就可以吃了。

那么，有人要問了，黃巢吃人和秦宗權(quán)有什么聯(lián)系？原來，在黃巢鏖戰(zhàn)河南之際，秦宗權(quán)作為唐朝一方藩鎮(zhèn)，竟然和黃巢合流了，甚至還將吃人肉的方法學(xué)了下來。更為恐怖的是，為了延長(zhǎng)人肉的保存時(shí)間，他竟然用起了腌制模式，成了繼黃巢之后又一個(gè)恐怖的食人魔王。

如果希特勒不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也許世界對(duì)其獨(dú)裁之下的德國(guó)并不會(huì)大加批判，但當(dāng)他將戰(zhàn)火燃燒到德國(guó)之外時(shí)，人們對(duì)其的憎惡與詛咒便油然而生了。同樣，作為節(jié)度使的秦宗權(quán)倘若只是關(guān)起門來自行做著食人的恐怖事情，也許不會(huì)讓他的罵名遠(yuǎn)播，可他似乎并不屑于局促在小小的河南蔡州一隅，而是發(fā)起了對(duì)四面八方的侵襲，伴隨著這些侵襲，蔡州軍團(tuán)食人魔的名聲也便傳去了四面八方……

因?yàn)楹幽系貐^(qū)是黃巢部隊(duì)撤離長(zhǎng)安后的重災(zāi)區(qū)，所以周圍各個(gè)節(jié)度使實(shí)力都受到了一定程度的削弱；又因?yàn)榍刈跈?quán)在這次大規(guī)模戰(zhàn)斗中站在了黃巢一方，反而使得他的實(shí)力得以保留。當(dāng)硝煙散去，秦宗權(quán)環(huán)顧四周，猛然發(fā)覺此刻的形勢(shì)正如一句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)所說：能打的一個(gè)都沒有。在那個(gè)力大為王的時(shí)代，這無(wú)疑是滋長(zhǎng)了秦宗權(quán)攻略四方的野心，于是乎，一場(chǎng)波及整個(gè)華中地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)由此打響。

885年，秦宗權(quán)命弟秦宗言攻荊南（今湖北江陵一帶）；秦誥出山南，攻襄州（今湖北襄陽(yáng)）；孫儒破東都洛陽(yáng)，圍陜州；陳彥寇淮、肥；秦賢略江南；秦宗衡亂岳、鄂。

蔡州軍團(tuán)所到之處，屠老孺，焚屋廬，史書記載：“自關(guān)中至青、齊，南至荊、郢，北至衛(wèi)、滑，皆麕駭雉伏，至千里無(wú)舍煙！”

在秦宗權(quán)這次四面放火的軍事行動(dòng)中，我們撇開一些閑雜人等，將目光聚焦到孫儒軍團(tuán)，因?yàn)榇藭r(shí)的馬殷恰巧就在這個(gè)軍團(tuán)中服役，而這個(gè)軍團(tuán)里的一些骨干日后將攪亂整個(gè)中國(guó)南部的格局。

作為軍團(tuán)的首腦人物，孫儒的戰(zhàn)績(jī)可謂是相當(dāng)耀眼，我們先來看一組戰(zhàn)績(jī)——

光啟元年（885）六月，孫儒奔襲洛陽(yáng)，數(shù)月間便攻克唐朝東都，并擊退河陽(yáng)節(jié)度使的援軍。

光啟元年（885）十二月，孫儒乘勝攻打鄭州，攻克鄭州后旋即東渡黃河，奪取了河陽(yáng)節(jié)度使諸葛爽的地盤，兵鋒直抵宣武節(jié)度使朱溫轄區(qū)。

既然是秦宗權(quán)帳下的可塑之才，攻堅(jiān)任務(wù)自然當(dāng)仁不讓，孫儒也再次接受新的指令：南下江淮，奪取淮南大地。當(dāng)時(shí)的淮南基本包括了今天江蘇中部、安徽北部及湖北部分，是唐王朝最為豪奢之地，天下賦稅十之八九便取自于此。而坐鎮(zhèn)淮南的是誰(shuí)？淮南節(jié)度使、渤海郡王、名將高駢。

高駢可謂是大唐晚期體制里淬煉出來的最后帥才了，出身高門，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)于西南一線，在對(duì)吐蕃、安南、南詔等西南政權(quán)的戰(zhàn)役中立下赫赫戰(zhàn)功，甚至可以說，南詔便是因其而亡。但是就是這樣一位被國(guó)家寄予厚望，期待著能夠成為王朝中興的得力干將，卻在黃巢之亂中作壁上觀，甚至上書朝廷，斥責(zé)當(dāng)時(shí)的皇帝唐僖宗是個(gè)如漢更始帝一般的昏庸傀儡。李唐政權(quán)名望掃地的同時(shí)，也讓他自身受到了各方諸侯的質(zhì)疑。

而孫儒軍團(tuán)南下的時(shí)間點(diǎn)也是掐得相當(dāng)好（不排除孫儒自身做了充足功課），當(dāng)時(shí)高駢手下畢師鐸反水，囚禁了高駢，淮南一帶成了權(quán)力真空區(qū)。不光是淮南地區(qū)，就連和高駢防區(qū)毗鄰的浙西地區(qū)也出現(xiàn)了類似事件，浙西地區(qū)一把手周寶同樣遇到了手下反叛，自己被圍困在了常州城中。

江南江北同時(shí)起火，這不得不說是老天給予孫儒的良機(jī)。當(dāng)然，良機(jī)永遠(yuǎn)不會(huì)只垂青于一人，在江東這片土地上，又蹦出了孫儒的兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，而且這兩人還并不好對(duì)付，分別是南吳國(guó)的實(shí)際奠基者楊行密以及吳越國(guó)開國(guó)之君錢镠。他倆分別打著為老上司高駢及周寶復(fù)仇的旗號(hào)，向揚(yáng)州和常州殺奔而去。

先說楊行密，在十國(guó)亂世中，楊行密號(hào)稱是“十國(guó)第一人”，那能征善戰(zhàn)自然是不遑多讓的，畢師鐸雖然有高大的揚(yáng)州城以及數(shù)量不輸于楊行密的軍隊(duì)作倚仗，但在經(jīng)年累月的攻防戰(zhàn)中還是被迫退出了揚(yáng)州城。

拿下?lián)P州城的楊行密也許是過于喜悅，犯了兩個(gè)致命性錯(cuò)誤，直接讓自己處于很被動(dòng)的局面。其一是當(dāng)時(shí)貯存在城西的糧草及攻城器械沒有及時(shí)運(yùn)入城內(nèi)，其二就是沒能追亡逐北，消滅畢師鐸所部。

那么，沒能運(yùn)進(jìn)城的器械錢糧孫儒給照單全收了，從揚(yáng)州城逃出來的畢師鐸所部也被孫儒給收編了，一箭沒放就撿到了這么多尖端裝備，這是妥妥要成為王者的節(jié)奏啊。當(dāng)然，步子邁得太大容易扯著蛋，幸福來得太突然也易樂極生悲。

就在孫儒準(zhǔn)備順勢(shì)拿下?lián)P州城之際，老上司秦宗權(quán)突然來信，邀其北歸。原來，自從孫儒軍團(tuán)脫離后，秦宗權(quán)在與鄰居朱溫的摩擦中就顯得有些捉襟見肘了，孫儒北返，擊敗朱溫，這是秦宗權(quán)迫切需要的。但問題來了，孫儒會(huì)放棄這唾手可得的淮南大地嗎？當(dāng)然不會(huì)！可形勢(shì)似乎并不允許孫儒拿主意，因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫儒不過是軍團(tuán)的副帥，而名義上的主帥是秦宗權(quán)的弟弟秦宗衡。作為弟弟，兄長(zhǎng)有難豈能見死不救？于是乎，秦宗衡下達(dá)了北歸指令。

領(lǐng)導(dǎo)脫離基層，但又喜歡瞎指揮，那作為下屬應(yīng)該如何？不同的人給出了不同的做法。高駢選擇了寫信謾罵（斥責(zé)僖宗），畢師鐸選擇了以下犯上（囚禁高駢），而作為十國(guó)亂世中兇悍狡黠首屈一指的孫儒，自然更是不走尋常路。在假意聽從秦宗衡意見北歸，召集諸將的聚會(huì)上，孫儒手起刀落，于席間就擊殺了這位毫無(wú)存在感的領(lǐng)導(dǎo)。

為什么說秦宗衡毫無(wú)存在感呢？因?yàn)閷O儒擺了這么一出鴻門宴之后，居然也沒見什么人出來鬧騰，甚至說秦宗衡的族弟秦彥暉都默認(rèn)了孫儒的上位。當(dāng)然，凡事也會(huì)有例外，有一位名叫安仁義的沙陀人就在這次兵變后率部脫離了孫儒軍團(tuán)，投奔到敵對(duì)方楊行密的帳下。

沙陀人，是活躍于唐末和十國(guó)間的一個(gè)民族，他們?cè)�本是西突厥的一支，在唐朝末年的亂局中異軍突起，甚至入主中原建立了后唐、后晉、后漢、北漢四個(gè)政權(quán)。即使在其他政權(quán)里，也總能見到他們活躍的身影。安仁義是怎么在秦宗權(quán)手下任職的，史書也語(yǔ)焉不詳，但從他這一舉動(dòng)來看，至少他和孫儒不對(duì)付。