本書運用馬克思主義唯物辯證法的觀點,高度評價了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會真正有生命力及其獨特價值的內(nèi)涵,通過分析傳統(tǒng)文化對心性、自然、天道及其關(guān)系的基本認(rèn)定,提出了東方境界論超越模式,強調(diào)了三個要點,即內(nèi)在超越性、境界層次性、圓融互即性。顯示更多顯示更少
陳世鋒,1976年出生,河北深澤人,哲學(xué)博士。1999年畢業(yè)于河北師范大學(xué)數(shù)學(xué)系,2002至2008年師從南京大學(xué)哲學(xué)系鄭毓信教授攻讀科技哲學(xué)碩士、博士學(xué)位,現(xiàn)任教于武漢大學(xué)。
主要研究方向:東西文化比較對話、科學(xué)與宗教、心靈哲學(xué),在《哲學(xué)動態(tài)》、《自然辯證法研究》等核心刊物發(fā)表論文10余篇。
讀中學(xué)時偶見聯(lián)合國教科文組織會刊《信使》關(guān)于德口進的報道,被其文化統(tǒng)一之“歐米伽點”設(shè)想震撼,孔子與耶穌PK之下如何安身立命呢?為解惑而求學(xué)思考至今20余年,好讀書不求甚解,上下求索唯求心安。